الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٨

المقدّمة

بيد أنّ الغلوّ مصطلح له معناه وأبعاده وخلفيّاته عبر التاريخ ، ولا بدّ من

ضبطه بدقّة أوّلاً ليعرف الداخل فيه والخارج عنه ، لئلاّ يرمى البريء .

* * *

لقد دأب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) طيلة فترة حياته الشريفة - قبل البعثة وبعدها -

على إبراز فضائل عليّ وفاطمة وذرّيّتهما ، وكان يجيب إذا سُئل عن ذلك ، ويبتدأ إذا

لم يُسئل ، حتّى جعل ذكرهم عبادة ، وأكّد على أنّها لا ولن تنتهي على كرّ العصور

والدهور ، وخصّ كلّ واحد منهم بالذكر ، وهو ينادي المرّة تلو الأُخرى أنّ ما يقوله

إنّما هو عن الله ، والله يقول : ( لا ينطق عن الهوى ) .

وبالرغم من ذلك فقد تنكّرت الأُمّة له ولذرّيّته ، فاضطهدوهم ، وقهروهم ،

وقتلوهم ، ولاحقوهم ، « فخالفوا أمره ، وأنكروا وحيه ، وجحدوا إنعامه ، وعصوا

رسول الله ، وقلّبوا دينه ، وحرّفوا كتابه ، وعطّلوا أحكامه ، وأبطلوا فرائضه ،

وألحدوا في آياته ، وعادوا أولياءه ، ووالوا أعداءه ، وخرّبوا بلاده ، وأفسدوا

عباده ، وأخربوا بيت النبوّة ، وردموا بابه ، ونقضوا سقفه ، وألحقوا سماءه بأرضه ،

وعاليه بسافله ، وظاهره بباطنه ، واستأصلوا أهله ، وأبادوا أنصاره ، وقتلوا

أطفاله ، وأخلَوْا منبره من وصيّه ووارث علمه ، وجحدوا إمامته » .

وكم « من منكر أتَوه ، وحقّ أخفَوْه ، ومنبر علَوه ، ومؤمن أرجوهُ ، ومنافق

ولّوه ، ووليّ آذوْه ، وطريد آوَوه ، وصادق طردوه ، وكافر نصروه ، وإمام قهروه ،

وفرض غيّروه ، وأثر أنكروه ، وشرٍّ آثروه ، ودم أراقوه ، وخبر بدّلوه ، وحكم

قلّبوه ، وكفر أبدعوه ، وكذب دلّسوه ، وإرث غصبوه ، وفيء اقتطعوه ، وسحت

أكلوه ، وخمس استحلّوه ، وباطل أسّسوه ، وجور بسطوه ، وظلم نشروه ، ووعد