الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٧٤

الخصيصة الثانية ( في المقدّمة )

في مدح شراح المسائل

أمّا النوع الثاني من المنبريين الأتقياء والصالحين ، فهم الذين يشرحون

المسائل الشرعيّة ويبيّنون الأحكام للنّاس ، من قبيل مسائل التقليد والقراءة

والأحكام ، بل يصحّحون لهم أصول الدين وفروعه . وفيهم من لا بضاعة له ولا

معرفة باللغة العربية ولا يعرف سوى مسائل الصوم والصلاة والخمس والزكاة ،

ولا دراية له بغيرها ، ولكنّه يبقى عند الله مثاباً ومأجوراً ، وهو واسطة بين المجتهد

الأعلم ومقلّديه ، بل هو لسانه فيهم .

شهد الله أنّ هذا النوع من المنبريين لهم يد عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فما أجلّ

قدرهم ، بشرط أن يراعوا الاحتياط ويدقّقوا في فهم المسائل ويدركوها على

الوجه الصحيح ، فإن كانوا بعيدين عن المجتهد الأعلم وقصرت أيديهم عنه ،

فليسألوا العلماء الآخرين من ذوي الخبرة بفتاوى الفقهاء العظام والاُنس

بإصطلاحاتهم ، ولا يكونوا سبباً لاقتحام المقلّدين دركات النيران والعدول من

قول الحقّ إلى الباطل ، ولا يغررون ببعض السفلة من « العوام كالأنعام » فإنّ هذا

العمل من أقبح الأعمال ، وعقوبته عند الله من أشدّ العقوبات ، فلو حصل اشتباه ،

فعلى المقلِّد أن يسأل عن فتوى المجتهد من الآخرين حتّى يحصل له بها اليقين ومن

ثمّ يعمل بها حتّى يطمئنّ بأداء التكليف .

في مدح القرّاء

النوع الثالث من المنبريين هم طائفة الذاكرين ( 1 ) ويُسمّيهم بعض العرب

( 1 ) وهم الذين يذكرون مصائب أهل البيت ( عليهم السلام ) على المنابر .