الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٨

الخصيصة الثالثة عشر من الخصائص الخمسين في حالات مريم بنت عمران

ولمّا كان نبيّنا أفضل الأنبياء ، ووصيّ نبيّنا أفضل الأوصياء ، وأسباطه أفضل

الأسباط ، وكتابه أشرف الكتب السماويّة ، ودينه وشريعته أفضل الأديان

والشرائع ، وزمانه أفضل الأزمنة ، وأمّته أشرف الأُمم ; فلا بدّ أن تكون سيّدة

نساء عالمه أيضاً أفضل نساء العالمين طُرّاً .

وعلى ما هو المعلوم ، فإنّ اصطفاء مريم ( عليها السلام ) كان لخصائص معدودة

ومحصورة - كما بيّنّا ذلك في معنى الاصطفاء - بينما اصطفاء الزهراء على نساء العالمين

عامّة ، وعلى مريم خاصةً كان لصفات وخصائص خارجة عن حدّ الحصر

والإحصاء . بل إنّ فاطمة ( عليها السلام ) جمعت ما كان عند مريم من خصال وزيادة ، فإذا

فضّلت على مريم ، فتفضيلها على الآخرين - رجالاً ونساءً - أولى بالبيان الذي مرّ .

ويردّ قول الفخر الرازي أيضاً في تفضيل مريم على نساء العالمين وعلى

فاطمة بظاهر الآية المباركة ( اصطفاكِ على نساء العالمين ) بقوله تعالى ( إنّ الله

اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم على العالمين ) ( 1 ) ، فلا شكّ أنّ آدم ونوح لم يكونا

مصطفيين على العالمين مع وجود النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وقال صاحب تفسير روح البيان : « المراد من العالمين إصفاء كلّ واحد على

عالمه وفي زمانه ، أي اصطفى كلّ واحد منهم على عالمي زمانه من عالم البرّ والبحر ،

والأرض والسماء » .

ومن المناسب أن نقارن بين حالات مريم ( عليها السلام ) وحالات فاطمة الزهراء ( عليها السلام )

ونذكر ما اتّفقتا فيه ، وما فاقت فيه فاطمةُ ( عليها السلام ) مريم ( عليها السلام ) .

( 1 ) آل عمران : 33 .