الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٨

الخصيصة الحادي عشر من الخصائص الخمسين في تساوي بعض حالات فاطمة ( عليها السلام ) مع رسول الله وأمير المؤمنين وأبنائها ( عليهم السلام )

الحسين ( عليه السلام ) ، والمغرب باسم فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، وهي برزخ بين الأربع ركعات

والركعتين ، ومساواتها للأربعة في هذا الشرف العظيم بديهيّ وواضح .

المورد السادس والأربعون : أنّ ثواب زيارة السيّدة فاطمة ( عليها السلام ) يساوي

ثواب زيارة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وثواب زيارة الأمير ( عليه السلام ) يساوي ثواب زيارة

فاطمة ( عليها السلام ) ; فزيارة فاطمة الطاهرة تساوي زيارة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

المورد السابع والأربعون : لقد تكلّمت فاطمة الزهراء وهي في بطن أمّها

وبعد ولادتها مباشرة ، كما تكلّم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبعض الأئمّة

وهم في أرحام أمّهاتهم وبعد الولادة مباشرة . فهم متساوون من هذه الجهة .

المورد الثامن والأربعون : أنّ فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) وأمير المؤمنين متساويان

من حيث فخامة النسب ، فأمير المؤمنين ابن أبي طالب ، وأبو طالب ابن

عبد المطّلب ، وفاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ورسول الله بن عبد الله ، وعبد الله بن

عبد المطّلب ، غير أنّ نسب فاطمة أعلى من جهت الإتّصال بالرسالة .

المورد التاسع والأربعون : تساويها ( عليها السلام ) مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمير المؤمنين

والأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) في الشفاعة ، بل لها زيادة .

المورد الخمسون : تساويها ( عليها السلام ) مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في رأفتها بهذه الأمّة ،

وتساويها مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وسائر أبنائها الميامين ( عليهم السلام ) في رأفتهم بشيعتهم .

كان هذا مختصراً فيما ساوت به فاطمة الطاهرة خاتم النبيين وسلطان الولاية

أمير المؤمنين في بعض حالاتهم وصفاتهم .

والغرض من ذِكر ذلك ; أن نقول : لا يمكن إخراج الزهراء ( عليها السلام ) من كنف

النبوة وحمى الولاية ; فرجال الأسرة ونساؤها وصغارها وكبارها - وهم