الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

الخصيصة الحادي عشر من الخصائص الخمسين في تساوي بعض حالات فاطمة ( عليها السلام ) مع رسول الله وأمير المؤمنين وأبنائها ( عليهم السلام )

كان يختلف عن الآخرين منذ الولادة والرضاع والفطام ، وكذلك كانت فاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) مساوية لهم في هذا الفضل والشرف العظيم .

المورد الحادي عشر : ذكرنا فيما مضى أحاديث إبداع أنوار النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمّة

الأطهار واتّحاد نور فاطمة ( عليها السلام ) معهم ، وأنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أبو الأنوار ، وفاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) أم الأنوار ، فهي تشاركهم وتساويهم من هذه الجهة .

المورد الثاني عشر : قارنت ولادة فاطمة إكرامات رحمانيّة ، كما قارنت ولادة

النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمّة الطاهرين ، فجميعهم شهدوا الشهادتَين ، وأقرّوا بوحدانيّة الله

ونبوّة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد مرّ حديث المفضّل الجعفي في تكلّم فاطمة وإقرارها

بالشهادتين وتسليمها على سيّدات نساء الجنان وتسميتهنّ بأسمائهنّ .

المورد الثالث عشر : سيأتي في خصيصة مستقلة أنّ الملائكة كانت تحدّث

فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، فهي كالأئمّة الطاهرين مُحدَّثة يلازمها مَلَك يحدّثها وينكت في

قلبها وينقر في أذنيها ( 1 ) ، فهي شريكتهم في هذا الفضل .

المورد الرابع عشر : مرّ سابقاً أنّ العرش خُلق من نور النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأنّ

الملائكة خُلقوا من نور أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأنّ الشمس والقمر من نور الحسن ( عليه السلام ) ،

وأنّ الجنّة من نور خامس أصحاب الكسا ، وأنّ السماوات والأرض من نور

فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، ففاطمة ( عليها السلام ) ساوت أبيها وبعلها وبنيها في شرف العلّيّة بالنسبة

للمخلوقات ؟ ؟

المورد الخامس عشر : كما أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمير المؤمنين والأوصياء المرضيين

لهم أولويّة على جميع النفوس البشريّة وتمام الأفلاك العلويّة والأرضين السفليّة ،

( 1 ) بحار الأنوار 43 / 78 ح 65 باب 3 .