الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

الخصيصة الحادي عشر من الخصائص الخمسين في تساوي بعض حالات فاطمة ( عليها السلام ) مع رسول الله وأمير المؤمنين وأبنائها ( عليهم السلام )

البتراء ؟ قال : تقولون : اللهمّ صلّى على محمّد وتسكتون ( 1 ) .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « مَن فصل بيني وبين آلي ب‍ « على » فقد جفاني » .

والغرض من الصلاة على النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تعظيمه وتوقيره ، وفصل فاطمة والآل

عنه ينافي قصد التعظيم ، بل فيه إساءة للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . ولا أدري كيف يطمع بالشفاعة

يوم القيامة أولئك الذين يؤدّون الصلاة ويصلّون على سيّد الكائنات ولا يذكرون

آله ؟ ! أو أنّهم لا يعدّون فاطمة ( عليها السلام ) في آله ؟ وكيف سيواجهون رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ !

أو كيف يزورونه ؟ !

قال الشافعي :

يا أهل بيت رسول الله حبّكمُ * فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم الشأن أنّكم * مَن لم يصلِّ عليكم لا صلاةَ له ( 2 )

وروي أنّ أحمد بن حنبل وجماعة - عادوا أبا نعيم - وهو من أعاظم المشايخ

وكبار علماء أهل السنّة ، فاستوى أبو نعيم جالساً واعتذر قائلاً : آجركم الله فإنّي

محموم لا طاقة لي على الحديث . فسأله أحدهم : ما تقول في من شهد الشهادتَين

وعمل بأحكام ربّ العالمين ولكنّه مات ولم يعرف أبا بكر ، فهل يضرّ ذلك في دينه ؟

قال : لا ، قال : شهد الشهادتَين ولم يعرف عمر ، فهل يضرّه ذلك ؟ قال : لا ، قال -

ولم يسأل عن عثمان - : فما تقول في من لا يعرف عليّ بن أبي طالب ، فهل يضرّه

ذلك ؟ قال : نعم ، فعليّ من آل رسول الله ، وقبول الصلاة وكمالها بالصلاة على محمّد

وآله فلا بدّ من معرفته ليقصد دخوله في الآل .

( 1 ) الصواعق المحرقة 146 الباب 11 الفصل 1 الآية الثّانية . ( 2 ) نظم درر السمطين للزرندي 18 ; إسعاف الرّاغبين للصبّان 121 .