الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

الخصيصة العاشرة من الخصائص الخمسين في تساوي السيّدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مع بعض الأنبياء العظام و . . .

ولئن ذُكر نوح في القرآن مراراً تصريحاً ، فلقد ذُكرت العصمة الكبرى في

أغلب الآيات تلويحاً ، بل إنّ ثُلث القرآن نزل في الخمسة الطيّبة والعترة العصمة .

ولئن دعا نوح على قومه بالهلاك فألقى بالجميع في طوفان البلاء ، ففاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) صبرت على الأذى الذي لقته من هذه الأمّة ، وما فاهت ثغرها بدعوة

عليهم .

ولئن دعا نوح ( عليه السلام ) ليُنجي ابنه - وهو غير صالح - فلم يُجَب ل‍ ( إنّه ليس من

أهلك ) ( 1 ) فلا أدري ماذا ستفعل الشفيعة الكبرى يوم الجزاء مع بعض السادة ؟ !

وكيف ستفصل نسبتهم إليها ؟ ! وكيف تُغطّي فضائحهم وهم خَلَفٌ لم يرعوا حرمة

السلف ، وسيأتي حديث شفاعتها لذرّيّتها في باب الشفاعة .

أمّا إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) :

لئن شرّف إبراهيم ( عليه السلام ) بشرف الاصطفاء لآله في قوله تعالى : ( إنّ الله اصطفى

آدم ونوحاً وآل إبراهيم ) ( 2 ) فخلاصة آل إبراهيم ولُبّهم فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ; وقوله

تعالى ( إنّ الله اصطفاك ) ( 3 ) نزل ظاهراً في مريم ( عليها السلام ) ، ونزل ظاهراً وباطناً في حقّ

فاطمة ( عليها السلام ) .

ولئن سلّم الله على إبراهيم في القرآن ، فلقد سلّم على آل يس ( 4 ) ، ويس هو

( 1 ) هود : 46 . ( 2 ) آل عمران : 33 . ( 3 ) آل عمران : 42 . ( 4 ) قال تعالى : ( سلامٌ على آل ياسين ) ; وهي قراءة منسوبة للإمام الرّضا ( عليه السلام ) ونافع وابن عامر ويعقوب والأعرج وشيبة وزيد بن عليّ وعبد الله . انظر معجم القراءات القرآنيّة 5 / 246 رقم 7456 .