الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٤

الخصيصة العاشرة من الخصائص الخمسين في تساوي السيّدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مع بعض الأنبياء العظام و . . .

ففاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أمّ الأسماء ، والعالمة بالحقائق والمسمّيات ، من أوّل الأنبياء إلى

آخرهم ، وهي بذاتها اسم من الأسماء الحسنى توسّل به آدم ( عليه السلام ) فنجى .

ولئن كان آدم مخلوقاً من التراب ، فطينة فاطمة الزهراء ونطفتها الزكيّة من

فواكه الجنّة ، وشتّان بين من خُلق من تراب ومَن خلق من النور المحمّديّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

وشتّان بين الانتساب إلى التراب والانتساب إلى صاحب مقام « لولاك » ، هذا

وعليّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعلها ربّ الأرض وأبو التراب .

ولئن كان لآدم ( عليه السلام ) شرف الأبوّة على أبناءه وهو أبو الآدميّين ، فلفاطمة ( عليها السلام )

شرف الأمومة على الأئمّة المعصومين والذرّيّة الفاطميّة الطيّبين ، وهي أمّ الأئمّة

الخيرة البررة ، والذرّيّة الطيّبة الطاهرة ، هذا وقد أكرمها الله كرامة خاصّة بتكثير

نسلها إلى يوم القيامة .

ولئن أكل آدم ( عليه السلام ) من حنطة الجنّة فأُخرج منها وأهبط إلى الأرض ، فلقد

نالت فاطمة الزهراء الجنان الثمانية بأقراص آثرت بها وبذلتها في سبيل الله ، ونزلت

فيها الآيات المباركات من سورة « هل أتى » وغيرها ، بل بنيت لها جنّة خاصّة

ترتفع على تمام القصور العالية والأبنية الرفيعة والقباب والبقاع في الجنان .

ولئن قام آدم أبو البشر ( عليه السلام ) بعد تمام الخلقة ونفخة الروح فعطس وحمد الله ،

ففاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أقرّت بالشهادتين بعد ولادتها وذكرت أبناءها المعصومين ( عليهم السلام )

واحداً واحداً بأسمائهم .

ولئن تمنّى آدم ( عليه السلام ) - بناءً على إحدى الرّوايات - مقام الخمسة الطيّبة ، وتمنّت

حوّاء المنزلة الرفيعة لتلك المخدّرة ، فحُرموا بذلك من نعم الجنّة الدائمة ، وكان عاقبة

أمنيّتها الحرمان والهجر والانتقال من دار السرور إلى دار الغرور ، والفرار من دار