الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

الخصيصة التاسعة من الخصائص الخمسين قبل وفاتها ( عليها السلام )

- كما في رواية العوالم - حيث ساوت ( عليها السلام ) أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 1 ) في آية المباهلة ( 2 )

فخصّص العموم لخصوصيّة خاصة بها ( عليه السلام ) .

ويشهد لذلك الأحاديث المعتبرة المتواترة عن الأئمّة البررة ( عليهم السلام ) ; منها ما

روي في البحار : « كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يطيعها في جميع ما تأمره » ( 3 ) وكان رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يأمر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أحياناً فيقول : « يا عليّ أطع فاطمة ( عليها السلام ) » ويأمر

فاطمة ( عليها السلام ) فيقول : « أطيعي عليّاً » .

وإنّما يأمر عليّاً بطاعتها لعصمتها وصواب رأيها ولأنّها لا تخطأ ، وكأنّ رأي

فاطمة رأي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولذا قال ( عليه السلام ) : « عاشرت فاطمة تسع سنين ، فلم

تسخطني ولم أسخطها » .

فإذا كان علي كفء فاطمة وفاطمة كفء عليّ ، حرم على عليّ أن يتزوّج

بغيرها ما دامت حيّة ، وإن كانت الموانع مرفوعة .

ففي البحار : « إنّ الله حرّم النساء على عليّ ما دامت فاطمة حيّة ، لأنّها لم

تحض » ( 4 ) وهي في كلّ ليلة عذراء باكرة - كما مرّ في خصائصها - .

وهذا الحكم من خصائصها ( عليها السلام ) ، كما أنّ الإطاعة المتبادلة بينهما ( عليهما السلام ) من

خصائصها ( عليها السلام ) .

فنقول : إنّ معنى الكفاءة تعيّن في هذا المورد خاصّة العصمة ، يعني أنّ فاطمة

( 1 ) يقصد أنّها دعيت كما دُعي ( عليه السلام ) ، وأنّها كانت مصداق « نساءنا » وكان عليّ ( عليه السلام ) مصداق « أنفسنا » . ( 2 ) في قوله تعالى في سورة آل عمران الآية 61 : ( قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم . . . ) . ( 3 ) البحار 43 / 200 ح 30 باب 7 عن مصباح الأنوار . ( 4 ) البحار 43 / 15 ح 14 باب 2 .