الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

الخصيصة التاسعة من الخصائص الخمسين قبل وفاتها ( عليها السلام )

وذكر في كتاب « أنس النفوس » وغيره أدلّة سخيفة أقامها أهل السنّة على

تفضيل فاطمة ( عليها السلام ) على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكلّها ناشئة من الأغراض الفاسدة

والخيالات الكاسدة ، والأمر بيد الله تعالى يفضّل بعض عباده من أولياءه على

بعض ، وهو المعزّ والمذلّ ، وقال عزّ مجده : ( تلك الرسل فضّلنا بعضهم على

بعض ) ( 1 ) أي الأنبياء والأولياء ، لكن الذين خالفوهم أضدادهم في الدين

وأعداءهم في الآخرة والأُولى على نحو اليقين ، وإنّهم من الفرقة الطاغية والفئة

الباغية ، والشيعة من هؤلاء برآء ، فويل لمن شفعاؤه خصماؤه .

طريقة رشيقة

ثبت في مذهبنا أنّ المعصومة لا يتزوّجها إلاّ معصوم ، ولو جاز للزم القول

بجعل السبيل للفاسق على المعصومة ، وهو خلاف رضا الله تعالى ، ويأبى الله المنّان

أن يجعل أمته المطيعة في حكم الرجل العاصي .

نعم ; يجوز العكس ، فللأنبياء والأئمّة ( عليهم السلام ) أن يتزوّجوا غير المعصومات .

والمعصومات من النساء اثنتين لا ثالث لهما ، وهما السيّدة مريم ( عليها السلام ) وفاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) .

وإنّما قلنا أنّ المعصومة لا يتزوّجها إلاّ معصوم ، لأنّ المعصومة مصيبة وغير

المعصوم مخطئ ، وذو العصمة أشرف من غيره ، ولا يجوز لأهل الصواب أن يدخلوا

في حبائل أهل الخطأ ، وفرض إطاعة المخطئ ينافي رضا الحق ، كما مرّ سابقاً .

وقالوا : « المرأة تأخذ من دين بعلها » فكيف يكون ذلك والمرأة مصيبة

والرجل مخطأ ؟ !

( 1 ) البقرة : 253 .