الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٥٢١

الخصيصة التاسعة من الخصائص الخمسين قبل وفاتها ( عليها السلام )

تفريع رفيع

إعلم ; أنّ هذا العنوان يحتاج إلى مقدّمة نشير إليها إجمالاً :

من المعلوم أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان نفس النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بصريح آية المباهلة ،

ولكن لا على نحو الحقيقة ; كيف والاتحاد بين اثنين غير معقول ، بل محال ، فالإتحاد

كان إتحاداً مجازياً ، وأقرب المجازات الاشتراك ، بمعنى أنّ النبيّ أولى بالمؤمنين من

أنفسهم بمفاد قوله تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) ( 1 ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام )

نفس النبيّ ، فتثبّت له الأولويّة أيضاً ببرهان العقل والنقل والكتاب والسنّة .

فما كانت من كمالات نفسانيّة وملكات رحمانيّة في الوجود النبويّ المقدّس ،

فقد توفّرت بالكمال والتمام في ذات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلاّ ما خرج بالدليل .

فإذا قلنا باتّحاد صاحب منزلة النبوّة وصاحب مرتبة الإمامة ، واعتقدنا

مساواتهما ، نقول : إنّ السيّدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) اتّصفت أيضاً بجميع الكمالات

والمَلَكات النبويّة والمرتضويّة الحسنة ، وكانت تتلقّى الإفاضات المعنويّة من جهة

النبوّة والولاية دائماً .

فكما كان أمير المؤمنين مساوياً للنبيّ في كلّ شئ إلاّ النبوّة ، فكذلك كانت

فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مساوية وكفواً لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كلّ شئ إلاّ الإمامة

والإطاعة بلحاظ الزوجيّة ، قال تعالى : ( الرجال قوّامون على النساء ) ( 2 ) وقال

( 1 ) الأحزاب : 6 . ( 2 ) النساء : 34 .