الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

الخصيصة الثامنة من الخصائص الخمسين في حالات « حميراء » بنت أبي بكر بن أبي قحافة

النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا ينال تلك الألطاف ، في حين كان يرى نفسه شيخاً كبيراً مستحقّاً

لنيل اهتمام النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وألطافه ؟ !

وليس في المخالف والمؤالف من يقول أنّ أبا بكر كان يتميّز بملكة قاهرة

استثنائيّة تنزّهه عن الحسد ! !

وبهذا تبيّن أنّ الحسد هو منشأ العداوة في الصدر الأول من الخارج والداخل

من الرجال والنساء ، والحسد من أصول الكفر وأركانه ( 1 ) ، وسنشرح هذا في في

هذه الخصيصة بشكل مستوفي إن شاء الله . إنّ تلك المفاسد نشأت جميعاً من

الحسد ، بمفاد قوله تعالى : ( أم يحسدون النّاس على ما آتاهم الله من فضله ) ( 2 )

وكان مصدره ومظهره إبتداءً أبا بكر وعائشة .

وقد ذكرنا شيئاً من حسد أبي بكر ، وسنذكر الآن شيئاً من حسد عائشة

لنقترب من المقصود :

قال ابن أبي الحديد المعتزليّ : سألت شيخي أبا يعقوب يوسف بن إسماعيل

اللمعانيّ عن قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « وأمّا فلانة - ويعني ( عليه السلام ) عائشة - فأدركها

رأي النساء وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ، ولو دُعيت لتنال من غيري ما

أتت إليّ لم تفعل ، ولها بعدُ حرمتها الأُولى والحساب على الله » . فقال : أوّل بدء

الضغن كان بينها وبين فاطمة ( عليها السلام ) ; وذلك لأنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تزوّجها عقيب موت

خديجة فأقامت نفسها مقامها وكلّمت فاطمة كلاماً بعيداً عن الصواب ، ثمّ إنّها

( 1 ) قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أصول الكفر ثلاثة : الحرص والاستكبار والحسد . ( هداية الأمة 1 / 12 المقدمة الثامنة ح 20 ) ( 2 ) النساء : 54 .