الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

الخصيصة السابعة من الخصائص الخمسين في هجرة فاطمة ( عليها السلام ) من مكّة إلى المدينة

والغرض من هذا البيان أن نقول أنّ الطائفة الأُولى في الدرجة العليا مؤيّدة

بالتأييدات الإلهيّة ومجرّدة من التعلّقات الطبيعيّة ، وهي جواهر مخلوقة من

إشعاعات العقل الأول المعبّر عنه بالقلم الأعلى ، والمسمّى عند أهل الكشف

بالحقيقة المحمّديّة ، فجواهر حقائقهم تستولي استيلاءً خاصّاً على أفراد الموجودات

وآحاد الكائنات ، وهكذا كانوا وسيكونون .

وبعبارة الحكماء : إنّ حقائق الأشياء جميعاً منطوية فيهم إنطواءً علميّاً ،

ومندرجة ومندمجة في حقيقة كلّ واحد منهم كالبذرة المستورة بالتراب تنطوي

فيها الأغصان والثمار الكثيرة ، حتى تخرج من مكمن الغيب إلى عالم الفعل والشهود .

أقول : خُلقت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) حسب الأخبار المذكورة والأحاديث

المأطورة من النور المجرد والعقل المؤيد ، وترعرعت في كنفه وحماه ، يربّيها

ويؤدّبها ، ثمّ كفلها في هذا العالم ، فكيف لا تلتزم أفعاله وأقواله ولا تقتدي بآثاره

اقتداءً كاملاً ؟ ولا ترضى - حقّ الرضا - برضا وليّه وهي محيطة إحاطة كاملة بكلّ

تلك البيانات ؟ ! !

ففاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من الطائفة الأُولى ، وهي مهذّبة منذ صغرها ، وقد أدّبها

العليّ الأعلى ، صلوات الله عليها وعلى من تولاّها .

إلى هنا ينبغي أن نعقل اللسان في هذه الخصيصة لنذكر فضائل تلك المخدرة

من خلال عبارات الأئمّة الأطهار ( عليهم السلام ) لئلاّ يُحرم العوام .