الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

الخصيصة الرابعة من الخصائص الخمسين

ولم يكن في ذلك الزمان مستمع قابل من الآخرين يمكن أن يسمع حديث فاطمة

ويروي لنا ما سمع ، وليس في الأخبار شئ من ذلك .

وأمّا عيسى ابن مريم ، فقد تكلّم في المهد إسكاتاً لخصوم مريم ( عليها السلام ) فقال :

( إنّي عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيّاً ) ( 1 ) ; وكان قد تكلّم عند الولادة مسلّياً أمّه

كما قال الله تعالى : ( فناداها من تحتها ألاّ تحزني قد جعل ربّك تحتك سريّاً * وهزّي

إليك بجذع النّخلة تساقط عليك رطباً جنيّاً * فكلي واشربي وقرّي عيناً فإمّا ترينّ

من البشر أحداً فقولي إنّي نذرت للرّحمن صوماً فلن أكلّم اليوم إنسيّاً ) ( 2 ) . وقد ورد

في الرواية الصحيحة أنّ عيسى ( عليه السلام ) لم يتكلّم بعد ذلك إلى أن حان أوان تكلّمه

كسائر الأطفال حين يبلغون ذلك السنّ المعين ، وإذا وردت وردت رواية في تكلّمه

فالمقصود وقوعه بعد الرضاع .

وفي كتاب « حياة القلوب » أنّ مريم تكلّمت في رحم أمّها حنّة ، بل روى

ذلك أهل الخلاف أيضاً .

روي أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال لأمّه فاطمة بنت أسد : « يا أمّاه لا تقمّطيني

إنّي أريد أن أتضرّع إلى الله وأبتهل وأتبصبص » وإنّه تكلّم مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتلي

الكتب السماويّة وقرأ القرآن الكريم كما ورد في كتب المناقب والفضائل مفصّلاً ،

وهذا التكلّم - في غير الوقت المعهود - فيه إظهار لقدرة الحقّ ، ودليل وبرهان على

شرف وجلالة قدر المتكلّم ، وهو من أعظم الكرامات للمولود .

ونعم ما قيل :

( 1 ) مريم : 30 . ( 2 ) مريم : 24 - 26 .