الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

الخصيصة الثالثة من الخصائص الخمسين

للإناث نصيب فيها » وهو الحقّ لأنّ الله أعطى مريم ( عليها السلام ) عيسى فعرفت حنة أنّه

الولد الموعود ، وابن البنت ابن .

أمّا خديجة فإنّها كانت تعلم بأنّ وليدها أنثى ، للبشرى التي سمعتها من

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيّام حملها ، فكان دعاؤها أن يرزق الله بنتها ما رزقه مريم ، فأجابها الله

الرؤوف المنّان أنّ فاطمة الزهراء « مملوكتي » مكان قوله ( فتقبّلها ربّها بقبول

حسن ) ، وبشّرها بالتحرير وعاقبة التحرير والفائدة المتوخاة منه إنّما هي العتق

من النّار ، فبشّرها الله بذلك وحقّق مرادها ومطلوبها .

وقال : إذا كنت أعطيت مريم ولداً واحداً ، فإنّي معط فاطمة ( عليها السلام ) أولاداً

عديدين . وإذا كان عيسى مباركاً ، فأولاد فاطمة ( عليها السلام ) مباركون وهم أئمّة العباد في

الأرض إلى يوم القيامة ، وكلّ منهم حجّة لله على الخلق أيّام حياته .

ويستفاد من حديث الإمام الرضا ( عليه السلام ) أنّ الأئمّة المعصومين كلّهم نور وحد

وسبيلهم واحد لا تغاير بينهم .

ثمّ قال الله في حديث خديجة إنّ فاطمة « صفوتي » بإزاء اصطفاء مريم ، حيث

قال : ( إنّ الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين ) ( 1 ) فمريم اصطفيت

من نساء عالمها وفاطمة « صفوة » الله من نساء العالمين .

ولربّما تكلّمت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) عند الولادة لتنبّأ أُمّها خديجة بإنجاز

الوعد الموعود ، فذكرت أسماء الأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) لتعلم خديجة وتتيقّن أنّ

المولود هي أُمّ الأئمّة الذين سينوّرون فيما بعد عرصات الوجود والشهود .

وعليه فإنّ حنّة حرّرت ما في بطنها وكانت النتيجة الخالصة لهذا التحرير

( 1 ) آل عمران : 42 .