الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٤

المقدّمة

والأوصياء وأتباعهم ، وكان رافعوا راية الضلال الطواغيت والظلمة وعبيد

الشيطان وزبانيتهم . .

بيد أنّ المأساة التي شهدها التاريخ تعمّقت حتّى بلغت الأعماق منذ أن

ارتفعت راية النبيّ الخاتم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، حيث كان الحقّ - قبلها - صريحاً ، كما كان الضلال

صريحاً ، وليس لحركة النفاق دور مؤثّر غاية الأثر كما كان له دور في تاريخ

الإسلام ، فخلطوا - والنبيّ بين ظهرانيهم - بين الحقّ والباطل ، واستفادوا من

تجارب أسلافهم فخافوا أن تكتسحهم جيوش الهدى ، وتأكل رؤوسهم سيوف

رجال التوحيد ، فلم يولّوا أدبارهم صوب معسكر الإسلام ; لئلاّ يبادوا ، وإنّما

هربوا باتّجاه الدّين ، ودخلوا صفوف الموحّدين ، ورفعوا رايات بيض ركّزوها في

أرض هيّأوها لتغرق بدماء أبناء الأنبياء والمرسلين ، وجنود الحقّ من ذرّيّة

« هابيل » ; فوضعوا ودلّسوا وأخذوا ينضرون الدّين من الدّاخل ، ويغيّروا معانيه ،

ويفرغوا مصطلحاته من محتوياتها ، ويصوغوا لها محتويات جديدة مع الاحتفاظ

بصورة المصطلح ظاهريّاً .

فالبغي مصطلح مقرّر في القرآن ، والبغاة هم مَن خرجوا على الإمام العادل ;

إلاّ أنّهم استفرغوه ثمّ جعلوه مصطلحاً يطبّقوه على « الحسين بن علي ( عليهما السلام ) » وجعلوا

« الغنائم » رحل رسول الله ! ! ، والسّلب « ما أُخذ من عقائله وبناته » ، والامتناع عن

مساعدة الظّالم الغاصب وعدم الاعتراف به والتحرّز عن دفع الزكاة إليه « ردّة » ! !

تجب محاربتها واستئصال من اعتقدها ! ! . .

وهكذا دلّسوا ودسّوا الباطل في الحقّ ، والرّذيلة في الفضيلة ، والمثالب في

المناقب . . فصار التمييز على غير ذي البصيرة صعباً ، وصارت الفتنة عمياء ظلماء ،