الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

الخصيصة الثالثة من الخصائص الخمسة من أيّ شئ خُلقت النطفة الطاهرة الطيّبة لفاطمة الزكيّة ؟

إعلم : أنّ الجنّة دار الحيوان ودار الله ومحل الرضوان ، وكلّ ما فيها من

أشجار وأثمار وأنهار وغيرها منسوب إلى الله ، وجميع سكّانها هم أهل الله وخيرته

من خلقه وزبدة عبيده ، كما أنّ الثمرة خلاصة الشجرة وعصارتها ، وجبرئيل خير

أهل الملكوت وخلاصتهم وعصارتهم ، وعرق كلّ شئ أصفى منه ، وكأنّه عصارة

ذلك الشئ وخلاصته وجوهره .

وفي الحديث إشارة إلى أنّ فاطمة ( عليها السلام ) خُلقت من خلاصة دار الله وعصارة

دار الحيوان ، حيث أفيضت عليها الحياة الأبديّة التي لا ممات فيها ولا فناء ، بل هي

حياة خالدة سرمديّة ، وقد ذكرت كتب الأخبار حديث وداعها للحسنين حينما

ألقوا بنفسيهما على بدنها فمدّت باعها وأخرجت يديها من الكفن واحتضنتهما .

والخلاصة : إنّ هذا النحو من التكوين خاص بوجودها المقدس وليس

لأحد هذا الشرف منذ أن أسكن آدم وحوّاء في هذه الدار .

أنبياء از جنس روحند وملك * مر ملك را جذب كردند از فلك ( 1 )

وخير لنا أن نبسط البيان فنقول : لم ير أحد جبرئيل بالعين الظاهرة في زمن

النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سواه ، وإنّما كان رسول الله يراه بعينه النبويّة لتجانسهما وتسانخهما وعدم

مغايرتهما في صفاء الجسمانيّة ومقتضى النورانيّة ، ولأنّهما من مبدأ واحد ومشتقّان

من مادّة واحدة ، ولا خلاف في اتّصال نورهما وارتباط وجودهما .

وكذلك كان نور فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، الذي تجسّد في صورة التفاحة من

الجنّة ، متّحداً مع الذات النبويّة المقدّسة ، وكان الحامل والمحمول والآكل والمأكول

في غاية التلائم والتناسب .

( 1 ) يقول : الأنبياء خُلقوا من جنس الروح ، والملك متجاذب مع الملك في هذا الكون .