الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

الخصيصة الثانية من الخصائص الخمسة

أمير المؤمنين ظاهر ، ولم يخلق الله بعد العرش خلقاً أشرف من الملائكة الذين زيّن

بهم السماوات .

فالنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أفضل وأشرف من العرش ، ونوره من نور الله ، والعرش

أشرف الموجودات ممّا سوى الله ، ونور سلطان الولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من نور

الله ، والملائكة من نوره ، فهو أشرف من الملائكة ، والملائكة أشرف من غيرهم .

وبعبارة أخرى : خلق العرش من نور النبوّة فهو معلول لوجوده ، وخلق

الملائكة من نور الولاية فهم معلولون لوجوده المسعود ، والولاية باطن النبوّة ،

والنبيّ والوليّ من نور واحد ، فالملائكة خلقوا من نور النبيّ أصلاً ومصدراً .

ولهذا عبّر أهل الاصطلاح عن وجود النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالعرش ، وعن وجود

الوليّ بالكرسيّ ، وجعلوا الكرسيّ تلو العرش ، فشرف العرش والملائكة من

شرف وجودهما ، ووجودهم من نور وجودهما .

ثمّ بعد مرتبة النبوّة والولاية مرتبة الصدّيقين ، وفاطمة الزهراء هي الصدّيقة

الكبرى ، وهي منشأ كلّ بركة ، ومنبع كلّ سعادة ، ومصدر كلّ خير ، ومحلّ كلّ

فيض ، وأفضل قابل لإفاضات النبوّة وإشراقات الولاية .

ولمّا كان وجود التناسب بين العلّة والمعلول والمشتقّ والمشتقّ منه واجباً ،

وكانت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في الإستفاضة من المبدأ وامتثال الأمر والتسليم في محلّ

القبول ; لذا صارت معلولات وجودها أيضاً محالّ البركات ومعادن الطاعات

ومعابد الأملاك ومساجد سكّان الأرض .

ولذا جعل الله السماوات والأرضين في ذيل ذينك المقامين مباشرة ، أي بعد

العرش والكرسيّ - وهما رتبة النبوّة ودرجة الولاية - بلا فصل ولا حائل ، ثمّ جعل