الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

الخصيصة الثانية من الخصائص الخمسة

الخصيصة الثانية من الخصائص الخمسة

الخصيصة الثانية من الخصائص الخمسة

سواء كان نور فاطمة ( عليها السلام ) مخلوقاً بالانفراد ، أو من نور النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ونور

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أو من نور الربّ ، فهو على كلّ حال من نوع واحد ومن مصدر

واحد ومن مبدأ ومنشأ واحد ، ولكنّه كان يختلف في تجليّاته حسب الوقت والزمان

والحكمة المعلومة واستعداد القبول في تلك المستورة ، أُمّ الفضائل ، فهي بذاتها

وحقيقتها تتجلّى في الملكوت الأعلى تجليّات خاصّة ، وتتسمّى في كلّ تجلٍّ باسم

ولقب خاصّ ، كما ذكرنا ذلك في الكلام عن معنى الزهراء والمنصورة والنوريّة .

وكان آخر تجلّيات أُمّ الأنوار وعيبة الأسرار في عالم الشهود ، حيث تجلّت

وهي في الكسوة البشريّة الحسّيّة .

ومن المعلوم أنّ العوالم العلويّة أفسح وأوسع من العوالم السفليّة ، ويختلف

الاستعداد والقابلية في كلّ واحد منهما بالنسبة إلى الآخر حسب العلو والدنو ، ولذا

تكون الجلوة الوجوديّة والأنوار الحقّة لفاطمة الزهراء هناك أظهر وأجلى .

أمّا في هذا الفضاء الضيّق الدنيويّ ، فكانت تبدو لسلطان الولاية شمساً مرّة

وقمراً مرّة وكوكباً درّيّاً مرّة أخرى ، وتتجلّى له بأنوار وأطوار أخرى أحياناً ،

وتتجلّى للآخرين حسب قابليّاتهم ولياقاتهم ، وتتجلّى لأهل السماء كلّما وقفت في

محراب عبادتها بنحو خاصّ ، وتتجلّى لقلوب شيعتها الصافية بنور إيمانها إلى يوم