الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

الخصيصة الثالثة من الخصائص الثلاث

حين أنّ هذا الاسم وضع منذ اليوم الأوّل للشفاعة والإنقاذ ( بما علم الله ) ، ليعلم

الفرق والامتياز بينها وبين الفواطم الأخرى .

وإنّما صار لهذا الاسم مزيّة خاصّة لملاحظة هذا المعنى ; وفي الحديث : « سمّيت

فاطمة فاطمة لأنّها تلتقط شيعتها ومحبّيها من النّار كما يلتقط الطير الحبّ الجيّد من

الحبّ الردئ » ( 1 ) .

وقال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) بعد ذكر احتمال اللزوم : « يمكن أن يقال : إنّها فطمت

نفسها وشيعتها عن النّار وعن الشرور ، وفطمت نفسها عن الطمث ، لكون السبب

في ذلك ما علم الله من محاسن أفعالها ومكارم خصالها ، فالإسناد مجازيّ » ( 2 ) .

وبناءً على ذلك ، لمّا علم الله من فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أنّها ستتّصف بالخصائل

المرضيّة والخصائص الزكيّة ، كافأها بقبول شفاعتها ، وبشّرها وذرّيّتها الطيّبة

وشيعتها الفاطميّة ، وجعل بشارتهم في محصّل معنى اسمها - بكلّ ما يعنيه - .

چون روز رستاخيز مرا جستجو كنند * نبود بغير مهر تو عضوى كه بو كنند

مهرت چنان گداخت كه موران به تربتم * عضوى نيافتند كه نيشى فرو كنند ( 3 )

وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني :

بمحمّد وببنته وببعلها * وابنيهما السّبطين أعلام الهدى

فَرِّج عن المكروب واكشف غمّه * يا خير من رفع العباد لهُ يدا

( 1 ) انظر البحار 43 / 65 ح 57 باب 3 . ( 2 ) البحار 43 / 14 ح 10 باب 2 . ( 3 ) يقول : إن فتّشوني يوم القيامة لما شمّوا لديّ إلاّ حبّك . فقد صهرني حبّك بحيث إذا هجم الّنمل على تربتي ، لم يجد منّي شيئاً يقظمه .