الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

الخصيصة الثالثة من الخصائص الثلاث

الوجه الثاني

إنّ الإشتقاق في الإسمين حسب المعنى لا اللفظ ، والاشتقاق المعنويّ من

وجوه الإشتقاق ، بل ذهب بعض إلى ترجيحه ، وفي الحديث : إنّ الله خلق السماوات

والأرض من نور فاطمة ( 1 ) ; ويشهد له ما في الحديث المذكور « وهذه فاطمة وأنا

فاطر السماوات والأرض » ، ثمّ سمّى نفسه في الفقرة التالية « فاطم » ، وكأنّ المعنيان

متّحدان ، وهما صيغتان لمعنى واحد . وحينئذ يكون الإشتقاق صحيحاً .

وإنّما سمّى الله نفسه « فاطر السماوات والأرضين » لأنّه فطرهما من نور

فاطمة ، ولا شكّ أنّ ظهور قدرته الكاملة كان بواسطة وجود فاطمة ، فاقتضى أن

يشتق لها اسماً من اسمه هذا .

فبناءً على رأي أصحاب هذا المسلك ، لا اعتبار بالحروف الأصليّة

والأصول المادية والهيئآت اللفظيّة المركبة ، لأنّ اللفظ قالب المعنى .

ورجحان قولهم من هذا الوجه واضح بيّن .

الوجه الثالث

لو دقّق أهل الأخبار في قوله ( عليه السلام ) من : « أنّ الله شقّ اسم فاطمة من اسمه »

على الإطلاق وفي بعضها « من أسمائه » ، لاتّضح أنّ الإشتقاق من مطلق الاسم أو

الأسماء ، وتخصيص الفاطر بالذكر لإظهار القدرة والعظمة ، أي إنّي أنا فاطر

السماوات والأرضين وقد اشتققت لفاطمة اسماً من أسمائي ، وإنّما ذكر فاطمة والفاطر

( 1 ) انظر البحار 15 / 10 ح 11 باب 1 .