الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

الخصيصة الثانية من الخصائص الثلاث في معاني الاسم الشريف « فاطمة »

علي قالا : سمعنا المأمون يحدّث عن الرشيد ، عن المهدي ، عن المنصور ، عن أبيه

عن جدّه قال : قال ابن عبّاس لمعاوية : أتدري لم سمّيت فاطمة فاطمة ؟ قال : لا .

قال : لأنّها فُطمت هي وشيعتها من النّار ; سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقوله .

ومرّ في الحديث عن معنى المنصورة حديثاً بهذا المضمون .

وسيأتي في خصائص الزهراء ( عليها السلام ) حديث ابن أبي جمهور الإحسائي من أنّ

نار الدنيا لا تحرق بدن فاطمة وذرّيّتها وشيعتها ، وهو من أعجب الأحاديث ،

ويحتاج إلى خصيصة مستقلّة .

والخلاصة : إنّ ظهور هذا الوجه سيكون في الآخرة ، وإنّه أعظم معاني اسم

فاطمة ، وهو حديث متّفق عليه لا تجد من ينكره ، والمخالفون جميعاً يذعنون

بصحّته ، وكأنّ اسم فاطمة وضع للدلالة على الشفاعة ، ونجاة الشيعة من النّار ،

والوجوه السابقة المتعلّقة بالدنيا كلّها أوصاف يتّصف بها من صاحب الشفاعة

العظمى ، ولا تعارض بينها .

الوجه العاشر

في البحار وغيره في معنى فاطمة والبتول « لأنّها فُطمت وبُتلت عن

النظير » ( 1 ) يعني أنّ فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مفطومةً منقطعةً عن المثيل ، أي لا ندّ لها ولا

نظير في الدنيا ، وهو معنى كونها سيّدة نساء الأوّلين والآخرين ، ومن كانت عديمة

النظير من أوّل الخلقة إلى يوم القيامة لا بدّ أن تجمع كلّ الخصائص الحسنة ، وتتنزّه

عن كلّ النقائص والمعايب ، وتكون مفطومة معصومة عن كلّ الذنوب ، وإنّ كلّ

( 1 ) البحار 43 / 16 ح 14 باب 2 .