الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

الخصيصة الثانية من الخصائص الثلاث في معاني الاسم الشريف « فاطمة »

النّاس عن لسان النبيّ الأكرم والسلطان الأعظم بمعرفة فاطمة ، واعتبر معرفة تلك

المستورة الكبرى من الإيمان بل جزءه المقوم « وأنّها أعرف بالأشياء كلّها » .

والبرهان العقليّ يقول : لا بدّ للمحبّ أن يحبّ محبوب الحبيب ، وفاطمة

الزهراء حبيبة الله ورسوله ، ومودّتها ومحبّتها محبّة الرسول ، والمحبّة فرع المعرفة ،

فمن أحبّ فاطمة عليه أن يعرفها ، ولمّا كانت معرفة كنهها مستحيلة وجب أن

يعرفها قدر الوسع والإمكان ، ومقتضى الفرض والحتم .

هذا الإجمال ، وسيأتيك التفصيل في خصائص أخرى إن شاء الله تعالى .

وقد تبيّن من الحديث الآخر أنّ أعداء فاطمة فطموا عن محبّتها ، أي أنّ من

كان يحبّ الله ورسوله أحبّ فاطمة ، ومن أحبّ فاطمة أحبّ الله ورسوله .

فالحديث الأول عام في عدم إدراك معرفة فاطمة ، والحديث الثاني خاصّ

في عدم محبّة أعداء فاطمة لفاطمة ( عليها السلام ) .

الوجه الثامن

في البحار عن مصباح الأنوار عن الإمام محمد الباقر ( عليه السلام ) قال : إنّما سمّيت

فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الطاهرة لطهارتها عن كلّ دنس ، وطهارتها من كلّ رفث ،

وما رأت يوماً قط حمرة ولا نفاسا ( 1 ) .

وقد روى هذا الحديث في معنى الطاهرة والبتول ، والتعليل في معنى الحديث

ظاهر ، ولكنّه مأخوذ من « فطمت عن الطمث » ، وهاتان الطهارتان إشارة إلى

نزاهة فاطمة الزهراء عن الدنس ظاهراً وباطناً ، وتكرار ذكر الطهارة باعتبار تعدد

( 1 ) البحار 43 / 19 ح 20 باب 2 .