الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

الخصيصة الثانية من الخصائص الثلاث في معاني الاسم الشريف « فاطمة »

والثاني : معرفة كنهها وحقيقتها ، والإحاطة التامّة بتمام مقاماتها وكمالاتها

وفضائلها وفواضلها إضافة إلى اسمها ورسمها ونسبها وحسبها ، فهذا ما لا يبلغه

أحد ، وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « وهي الصدّيقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون

الأُولى » ( 1 ) المراد به المعرفة الإجماليّة ، لأنّ فاقد المقامات العالية يعيش دائماً في

المرتبة الدانية ، فلا يصل إلى المقام العالي ولا يستطيع معرفته وإدراكه .

وإنّما يعجز الإنسان عن إدراك الشئ أو الشخص لكثرة أوصافه وآياته

فكلّما ازدادت أوصاف الموصوف عظم قدره وعلا شأنه في الأعين .

فكيف يمكننا إدراك حقيقة النبوّة ومعرفة كنهها ؟

إنّ الحديث السابق يدلّ على أنّ معرفة فاطمة و « ليلة القدر » أشدّ وأعظم

من معرفة الإمام ( عليه السلام ) ، حيث قالوا في معرفة الإمام حقّ المعرفة : أن تعرف أنّه إمام

مفترض الطاعة ، وأنّ معرفته معرفة الله - أي به يعرف الله - ، بينما قالوا في فاطمة :

إنّها لا يمكن معرفتها بحال ، فهي كالاسم الأعظم والساعة المستجابة وليلة القدر .

وهذا البيان بنفسه نقوله في النبيّ والوصيّ والإمام ، حيث لا يمكن الوصول

إلى معرفة كُنههم بحال .

لا يقال : إنّ معرفة الإمام واجبة لازمة بناء على قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « من مات ولم

يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة » ( 2 ) وغيره ، أمّا معرفة فاطمة فغير واجبة ولا

لازمة لأنّها ليست إماماً ولا تكون إماماً يوماً ما .

كيف نقول ذلك ونعتقد صحّته ونؤمن به ، مع أنّ الإمام قال غير ذلك وأمر

( 1 ) بحار الأنوار 43 / 105 ح 19 . ( 2 ) بحار الأنوار 8 / 362 ح 39 ; 23 / 76 ح 1 .