الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

الخصيصة الثانية من الخصائص الثلاث في معاني الاسم الشريف « فاطمة »

حسنة فمن الله وما أصابك من سيّئة فمِن نفسك ) ( 1 ) .

وعلى أيّ حال فالأشياء لا تخرج عن أحد الأمور الخمسة التالية :

إمّا أن يكون الشئ خيراً محضاً ، أو يكون شرّاً محضاً ، أو يكون الخير والشرّ

معاً بالتساوي ولكن الخير غالب ، أو يكون الشرّ غالباً أو يكونان متساويين .

أمّا القسم الأوّل : أي يكون الشئ خيراً محضاً ، فمثل عالم الروحانيّات التي

لم يلحظ فيها الشرّ أصلاً ، ومنه الأنبياء والأولياء ومنهم الصدّيقة الكبرى والعصمة

العظمى ، فهي مبرّأة وعارية بالحقيقة من الشرور والمفاسد منذ اليوم الأوّل ; لأنّ

الله خلقها خيراً محضاً وصلاحاً صرفاً ، فليس للشرّ والفساد إليها سبيلاً ، ولهذا

فالأفضل أن تستعمل لها صيغة البناء للمجهول فيقال « فُطمت عن الشرّ » ، أي أنّها

قطعت عن كلّ شرّ وفساد ظاهراً وباطناً ، وكانت تلك المخدّرة منبع الخيرات

ومصدر البركات ، ولم يكن في وجودها المبارك شئ من الشرور والمعاصي

والملكات الذميمة ، ولا يتصوّر ذلك في حقّها ، بل لا يتصوّر احتمال ارتكاب المخالفة

في حقّها ، وكانت كذلك منذ الأزل لمقتضى الصلاح والحكمة .

أمّا إذا قيل فَطمت بالبناء للمعلوم ، فيعني أنّ فاطمة ( عليها السلام ) هي التي أبعدت

نفسها عن الشرور ، وهذا الابتعاد يحتاج إلى تأييد من الله جلّ وعلا .

قال العلاّمة المجلسيّ ( رحمه الله ) : ويمكن أن يقال : إنّها فطمت نفسها وشيعتها من

النّار وعن الشرور ، وفطمت نفسها عن الطمث ، ولكون السبب في ذلك ما علم الله

من محاسن أخلاقها ومكارم خصالها فالإسناد مجازيّ » ( 2 ) .

( 1 ) النساء : 79 . ( 2 ) البحار 43 / 14 ذيل ح 10 باب 2 .