الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

الخصيصة الثانية من الخصائص الثلاث في معاني الاسم الشريف « فاطمة »

وقد اقتبس البوصيري هذا المعنى من الحديث الشريف ونظمه في شعره

المذكور .

قال الفيروزآبادي في القاموس : « أفطم السخلة : حان أن تفطم ، فإذا

فطمت فهي فاطم ومفطومة وفطيم ، قال العرب : فطمت الأُمّ صبيّها أي قطعته عن

اللبن وتمّ رضاعه ، وفطم يأتي لازماً ومتعدّي فالفطم والفطام : القطع ، وغالباً ما

استعملت في أخبار الأئمّة الأطهار وآثارهم بمعنى الانقطاع عن الدنيا ولذّاتها .

وفي تفسير العسكريّ في معنى « فاطمة » : قال إنّ الله سبحانه سمّى نفسه

الفاطم ، يعني الفاطم أولياءه عن أعدائه في دخول الجنّة والنّار ( 1 ) .

وفي حديث العلل : لمّا سأل الأعرابيّ الحسنين ( عليهما السلام ) وعبد الله وتحيّر الأعرابي

من جودهما وعلوّ همّتهما قال له عثمان : ومَن لك بمثل هؤلاء الفتية ؟ أولئك فطموا

العلم فطماً وحازوا الخير والحكمة .

قال الصدوق ( رحمه الله ) : فطموا العلم أي قطعوه عن غيرهم قطعاً ، وجمعوا

لأنفسهم جمعاً ( 2 ) .

ولمّا كان اعتمادي في كتب اللغة على الصحاح والقاموس ، فسأنقل عبارة

القاموس وفيها ما سبق وزيادة ، قال :

فطمه يفطمه : قطعه ، والصبي فصله عن الرضاعة ، مفطوم وفطيم جمع

ككتب والاسم ككتاب ، وناقة فاطم بلغ حوارها سنة ، وأفطم السخلة حان أن

تفطم ، فإذا فطمت فهي فاطم ، ومفطومة ، وفطيمة ، وفاطمة عشرون صحابية ،

( 1 ) بحار الأنوار 11 / 149 ح 25 . ( 2 ) البحار 43 / 332 ح 4 باب 16 عن العلل :