الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

الخصيصة الخامسة عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الزكيّة »

الأرجاس الأخباث الظاهريّة ، فقد ورد في حديث طويل : « فوضعت فاطمة

طاهرة مطهّرة » ( 1 ) ، وقالت سادات الجنان لخديجة : « خُذيها طاهرة مطهّرة زكيّة

ميمونة » ( 2 ) .

فهذا الوصف خاص بالأخباث الظاهرية بشهادة القرائن الحاليّة ، ولكنّه إذا

استُعمل مطلقاً بدون قرائن ، دلّ على العموم وشمل الطهارة المعنويّة أيضاً . أمّا لفظ

الزكيّة فيدلّ على الطهارة وتزكية الأخلاق بالنحور المذكور .

وبناءً على ذلك يكون لقب « زكيّة » أقوى من « الطاهرة » ، وهذا البيان لا

يحتاج إلى برهان ، فالأفضل الإمساك عن الكلام .

تلميح : ذكرنا سابقاً أنّ الزكاة في اللغة بمعنى النماء ، ولربّما سمّيت فاطمة ( عليها السلام )

بالزكية لنماء جسدها العنصريّ وجثّتها الحسّيّة ، على خلاف العادة المألوفة في بقيّة

الأجساد ، فقد روى في حديث المفضّل « فكانت فاطمة تنمى في اليوم كما ينمى

الصبيّ في الشهر ، وتنمى في الشهر كما ينمى الصبي في السنّة » ( 3 ) .

وفي مصباح الأنوار مثله ( 4 ) .

وفي بحار الأنوار عن دلائل الإمامة لمحمّد بن جرير الطبريّ الإماميّ عن ابن

عبّاس : لم تزل فاطمة تشبّ في اليوم كالجمعة ، وفي الجمعة كالشهر ، وفي الشهر

كالسنة ( 5 ) . . . إلى آخر الحديث .

( 1 ) البحار 43 / 3 ح 1 باب 1 . ( 2 ) نفس المصدر . ( 3 ) البحار 43 / 3 ح 1 باب 1 عن الأمالي . ( 4 ) المصدر السابق . ( 5 ) البحار 43 / 10 ح 16 عن دلائل الإمامة .