الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

الخصيصة الخامسة عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الزكيّة »

وقد ورد لفظ « زكيّة » في القرآن بالوصف المذكور في خطاب موسى ( عليه السلام )

للخضر ( عليه السلام ) قال تعالى : ( أقتلت نفساً زكيّة ) ( 1 ) أي طاهرة لم ترتكب جناية

توجب القتل .

وقرأ البعض « زاكية » .

وفرّقوا بين معنى « الزاكية » و « زكيّة » ، فالأول من لم يرتكب ذنباً من رأس ،

والثاني من ارتكب ذنباً ثمّ غفر له .

والزكاة في اللغة النماء ، يقال : زكى الزرع أي نمى وحصل فيه نمو كثير وبركة ،

ومنه تزكية القاضي الشاهد . وكذا الصلوات الزاكية ، وكذا قوله ( ذلك أزكى لكم

وأطهر ) ( 2 ) .

على أيّ حال من معاني الزكيّة : الطاهرة ، وقد مرّ معنى الطاهر .

ولعلّ الفرق بين الطاهرة والزكيّة في أنّ الزكيّة تعني المزكّاة ، والطاهرة ليست

كذلك ، وإنّما هي طاهرة مهما بقيت حتّى لو لم تُزَكّ ، فهي منزّهة من الأخلاق

الرذيلة ، بينما الزكيّة تحتاج إلى تزكية لتكون كذلك .

وبعبارة أخرى : إنّ نتيجة التزكية الطهارة ، والطاهرة هي نفس الطهارة ،

فتكون الطاهرة أوفى وأقوى .

فيكون معنى تسمية الزهراء الطاهرة بالزكيّة ، أنّها فازت وأفلحت بالزكاة

والطهارة الفطريّة الذاتيّة ، وكانت بعيدة عن الأخلاق الدنيّة الرديّة ، وفازت بكلّ

موجبات النجاة يوم القيامة .

( 1 ) الكهف : 74 . ( 2 ) البقرة : 223 .