الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

الخصيصة الرابعة عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الصدّيقة الكبرى »

وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 ) : ( فمن تبعني فإنّه منّي ) ( 2 ) .

وقد صدّقت فاطمة ( عليها السلام ) بما أمر الله وبما جاء به النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واتّبعته ، ولا شكّ

أنّ التابع يعدّ من المتبوع ، فهي من النبيّ والنبيّ منها لاتّحاد التابع والمتبوع المذكور

في قوله ( فمن تبعني فإنّه منّي ) ، إضافة إلى جهة النسب والقرابة ، والأبوّة والنبوّة ،

وأمّا حديث « فاطمة منّي وأنا من فاطمة » فشرف آخر وفضيلة خاصّة .

فإن قال المخالف : إنّ أبا بكر صدّيق أيضاً ، لما ورد في حديث المعراج من أنّه

صدّق النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

نقول : إنّ تصديقه بالمعراج لا يدلّ على ثبوت الصدق والدوام عليه ، ثمّ إنّه

صدّق بما جاء به النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في قصّة المعراج - على ما هو المفروض - وتصديق قول

من أقوال النبيّ لا يدلّ على تصديق جميع أقواله ، لأنّ التصديق بالفرد لا يلازم

التصديق بالكلّ سيّما في صيغة المبالغة ، والحال أنّ « صدّق » صيغة مبالغة دالّة على

الدوام والاستقامة ، إلاّ أن يقال أنّه أكثر من التصديق في قصّة المعراج فصحّت

المبالغة ! ! !

ويمكن للشيعيّ أن يقول : لمّا طالبت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بفدك كذب أبو بكر

قولاً وفعلاً ، والحال أنّ ابنته عائشة شهدت بصدق فاطمة وكذا صدّقها سيّد

الصدّيقين أمير المؤمنين وثلّة من الصحابة من محبّي أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فتكون أنّ

عائشة شهدت على أبيها بالكذب .

أمور يضحك السفهاء منها * ويبكي من عواقبها اللبيبُ

* * *

( 1 ) الآية المذكورة على لسان إبراهيم ( عليه السلام ) وليست على لسان النبيّ الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . ( 2 )