الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

الخصيصة الثالثة عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « المنصورة »

وببيان آخر : إنّ إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهيّ ، وإنّما يقوم ويخرج

للانتقام من أعداء فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، وفاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مظهر الرأفة والرحمة

والشفقة الربّانيّة ، وإنّما تقوم يوم الحشر لنجاة محبّيها وإنقاذهم من النّار .

وتجلّي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبّة والعداوة عند أولياء الله

وأعداء الله ، وهو مميّز أهل الثواب وأهل العقاب .

فالنتيجة أنّ الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصدّيقة الكبرى

صاحب الزمان ، والمأمول من رجال الله القيام بالسيف ، كما أنّ المأمول من النساء -

وهنّ في موقع الرحمة والشفقة - الانطلاق بلسان الترحّم والشفاعة .

فإن قيل : إنّ الآية المباركة ( ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا

يُسرف في القتل إنّه كان منصوراً ) ( 1 ) مأوّلة في حقّ سيّد المظلومين وسيّد الشّهداء

الحسين ( عليه السلام ) وخاتم الخلفاء إمام العصر صلوات الله عليهما ، وهو منصور في الانتقام

من قاتلي جدّه العظيم ؟

الجواب : إنّ أعداء جدّه الحسين ( عليه السلام ) هم أعداء فاطمة ( عليها السلام ) ، ومن آذى

ذريّتها فقد آذاها ، ومن آذاها فقد آذى رسول الله ، ومن آذى رسول الله فقد آذى

الله تبارك وتعالى .

والخلاصة : إنّ هذا الاسم السامي الشريف يبشّر محبّي فاطمة ( عليها السلام ) بحسن

العاقبة ، والنجاة من مهالك الدنيا والآخرة .

يعني أنّ الله سبحانه هو المنتقم الحقيقي من الظالمين والرادّ الحقيقي على كيد

المعاندين ، وهو الجازي الذي لا يُهمل ، وسيأتي اليوم الذي ينشر فيه لواء العدل

( 1 ) الإسراء : 23 .