الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

الخصيصة الثالثة عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « المنصورة »

كما أنّ الفرج لحجّة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله .

وأمّا إخبار جبرئيل النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الجنّة : أنّ اسم فاطمة الزهراء في السّماء

المنصورة ، ففيه بشارة روحانيّة وتكريم رحمانيّ ، وإظهار لجلالة قدر المستورة

الكبرى ، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها .

نهج لأهل الفرج

لقد سمّى الله سبحانه إمام العصر - عجلّ الله فرجه الشريف - ب‍ « المنصور » ،

ويعتقد الشيعة الإماميّة أنّ الإمام يكون منصوراً بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا

العالم ، فينتقم ( عليه السلام ) من الأعداء ويسفك دماء أعداء الله ، أمّا فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، فهي

منصورة في الآخرة ، فلا انتقام إلاّ بعد قيام القيامة ، فما هي الحكمة في التأجيل

والتأخير ؟ !

الجواب : بديهي أنّ ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها ،

ويطهّر الأرض من وجودهم القذر ، وبهذا يثأر لها ( عليها السلام ) وينتقم من خصومها ، وهي

مكافأة دنيوية عاجلة . أمّا المكافأة الأخرويّة ، فهي آجلة باقية سرمديّة دائمة ،

ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريّتها الطيّبة ، وبهذا يكون

حجّة الله الأعظم منصوراً للانتقام والثأر لأُمّه الزّهراء ( عليها السلام ) ، وقيامه أيضاً بنصر الله

وبه ينصر من يشاء .

وفي يوم القيامة يفرح أحبّاء فاطمة بمفاد قوله تعالى : ( ويومئذ يفرح

المؤمنون ) ويعمّهم السّرور في يوم الله يوم العرض الأكبر ، فتدركهم النصرة الحقّة

وينالون جزاء محبّتهم وهي « خير العمل » ويصلون إلى « رضوان الله » .