الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

الخصيصة الثالثة عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « المنصورة »

- ننقل منه موضع الحاجة - : . . . قال [ جبرائيل ] : يا محمد ! إنّ هذه تفّاحة أهداها الله

- عزّ وجلّ - إليك من الجنّة فأخذتها وضممتها إلى صدري . قال : يا محمّد ! يقول الله

جلّ جلاله : كُلها ، ففلقتها فرأيت نوراً ساطعاً ، ففزعت منه فقال : يا محمّد ! مالك

لا تأكل ؟ كُلها ولا تخف ، فإنّ ذلك النّور المنصورة في السّماء ، وهي في الأرض

فاطمة . قلت : حبيبي جبرئيل ولم سمّيت في السّماء « المنصورة » وفي الأرض

« فاطمة » ؟ قال : سمّيت في الأرض « فاطمة » ، لأنّها فطمت شيعتها من النّار وفطم

أعداءها عن حبّها ، وهي في السّماء « المنصورة » ، وذلك قول الله - عزّ وجلّ -

( يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء ) ( 1 ) يعني نصر فاطمة لمحبّيها ( 2 ) .

وربّما كان المقصود من نصر فاطمة في هذا الحديث ، نصر محبّيها ، لأنّ نصر

محبّيها نصر لها ، فيكون معنى المنصورة من لوازم اسمها « فاطمة » ، وهو النجاة من

النار ، وإنّما سمّيت فاطمة لأنّها فطمت شيعتها من النّار ، وأيّ نصر وإعانة أعظم من

أن ينجو المحب لحبّها من النّار الأبديّة ؟ وأيّ نصر أعظم من الغلبة على عدوّها ؟

والاستشهاد بالآية من باب التأويل ، والظاهر أنّها ( عليها السلام ) « نصر الله » ، وسمّيت

« منصورة » لذلك ، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذلّ من تشاء وتقهره . وقد ورد في

تعليل الرواية « لنصر فاطمة لمحبّيها » ، فحبّها سبب النجاة والخلاص ، وهي نصرة

الله ، ونصر الله ، وهذا المعنى أدقّ في الجملة ، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول

كثيراً .

ويكون ظهور هذه النصرة الحقّة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة ،

( 1 ) الآية في سورة الروم : 5 وهي بشارة بغلبة الروم على الفرس ولأصحاب النبي حكاية معها . ( منه ( رحمه الله ) ) . ( 2 ) معاني الأخبار 396 ح 53 باب نوادر المعاني .