الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢١١

الخصيصة الثانية عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الزهراء »

وهذه خلاصة الأفكار الأبكار وزبدة الآراء والأنظار لمولى البصائر

والأبصار .

الوجه الثاني :

ورد في الحديث أنّ العقيق الأبيض من نور وجه النبيّ الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والعقيق

الأحمر من نور وجه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، والعقيق الأصفر من نور وجه الزهراء ( عليها السلام ) ( 1 ) .

بناءً على ذلك فهذه الأنوار الثلاثة بالألوان الثلاثة تحكي أنوار النبوّة

والولاية والعصمة .

أمّا نور النبوّة فهو عين الرحمة ، وعلامته البياض .

وأمّا الحمرة فأثر نور الولاية ، وهي مظهر الغضب .

وأمّا الصفرة : فحققة العصمة ، وهي الواسطة بين الرحمة والغضب ومشعرة

بالبرزخيّة والجامعيّة .

وتلك المخدّرة هي الصلاة الوسطى الواقفة بين مبادئ مشرق النبوّة ومنتهى

مغرب الولاية . وهي الشمس المضيئة من جهة النبوّة والأبوّة ، والقمر المنير من

جهة الولاية والإمامة ، والكوكب الدّريّ الّذي يوقد من شجرة مباركة زيتونة ،

يكاد زيت عِلمها يضيء الأملاك والأفلاك من الثريّا إلى الثرى ( ولو لم تمسسه نار

نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ) ( 2 ) .

وهذه الجلوة الرفيعة والرتبة المنيعة تدلّ على أنّ سيّدة العالم فاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) مرآة مجلوّة في عالم الإمكان لخاتم النبيّين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجناب

( 1 ) انظر البحار 8 / 187 ح 156 باب 23 . ( 2 ) النور : 35 .