الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

الخصيصة الثانية عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الزهراء »

تسطع في جبين سيّدة نساء العالمين وتظهر لعيون الملأ المشاهدين ، وهذا الخوف

يعني الحذر من الغفلة عن العبادات والذهول عن الطاعات ، لئلاّ تكون قد قصّرت

في أداء حقّ من له الحق ، فلم تؤدّه كما يستحقّه ، فهل من رجاء في العفو ؟ وهل من

توفيق للطاعات في الزمن اللاحق ؟

والأثر الطبيعي للخوف والخشية هو الإرتعاش والاضطراب واصفرار

الوجه ، خصوصاً في محضر الربّ القاهر القادر الحاضر النّاظر ، إنّ مناجاته وطلب

الحاجة منه مخوف موحش حقّاً ، كما روي عن نساء النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّهنّ كنّ لا يعرفن

النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا دخل وقت الصّلاة ، بل هكذا كان كلّ أئمّة الدين والأوصياء

المرضيّين ( عليهم السلام ) ، خصوصاً الإمام السجّاد ( عليه السلام ) ، حيث روي أنّه إذا حضرت الفريضة

ارتعدت فرائصه واصفرّ لونه ( 1 ) .

أمّا وقت الغروب : فهو آخر زمان أداء التكاليف والوظائف اليوميّة ، ووقت

إقبال الليل والمناجاة مع قاضي الحاجات ، للنشاط والانبساط والسرور الذي

يعتريها من قبول الطاعات والتوفيق للعبادات لحضرة ذي الجلال ، يعني أنّها

كانت ترى وتلمس بالحس والعيان محبّة الله تبارك وتعالى لها ، فكانت تتوهّج

وتهيّج في أعماقها المحبّة الباطنيّة التي تلمسها وتعيشها ، فتتحرّك إلى الله ، وآية المحبّة

والشوق احمرار الوجه وإشراق المحيّا ، فشرط المحبّة الحرارة والإشتعال والتوهّج .

وهذه الحالات الثلاثة جميعها من لوازم العبوديّة وآثارها ، ولهذا كانت

تتجلّى ( عليها السلام ) في محرابها بهذه الأنوار وتسطع بهذه الألوان المختلفة .

تو وطوبى وما وقامت يار * فكر هركس بقدر همّت اوست ( 2 )

( 1 ) انظر البحار 46 / 55 ح 4 باب 5 . ( 2 ) يقول : أنت وشجرة طوبى ; ونحن وقامة الحبيب ، إذ فِكر كلّ امرئ على قدر همّته .