الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الخصيصة الثانية عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الزهراء »

وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبّي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها . . . » ( 1 ) .

العلّة السّادسة :

روي في علل الشرائع عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : يا بن

رسول الله لم سمّيت الزهراء ( عليها السلام ) زهراء ؟

فقال : لأنّها كانت تزهر لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) في النّهار ثلاث مرّات بالنّور :

كان يزهر نور وجهها صلاة الغداة والنّاس في فرشهم ، فيدخل بياض ذلك

النّور إلى حجراتهم بالمدينة ، فتبيضّ حيطانهم فيعجبون من ذلك ، فيأتون

النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيسألونه عمّا رأوا ، فيرسلهم إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) ، فيأتون منزلها

فيرونها قاعدة في محرابها تصلّي والنّور يسطع من محرابها ومن وجهها فيعلمون ،

أنّ الذي رأوه كان من نور فاطمة .

فإذا نصف النّهار وترتّبت للصلاة ، زهر وجهها ( عليها السلام ) بالصفرة فتدخل الصفرة

حجرات النّاس فتصفرّ ثيابهم وألوانهم ، فيأتون النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيسألونه عمّا رأوا ،

فيرسلهم إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) ، فيرونها قائمة في محرابها وقد زهر نور وجهها ( عليها السلام )

بالصفرة ، فيعلمون أنّ الّذي رأوا كان نور وجهها .

فإذا كان آخر النّهار وغربت الشّمس ، احمرّ وجه فاطمة ( عليها السلام ) فأشرق وجهها

بالحمرة فرحاً وشكراً لله عزّ وجلّ ، فكان يدخل حمرة وجهها حجرات القوم

وتحمرّ حيطانهم ، فيعجبون من ذلك ويأتون النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويسألونه عن ذلك ،

فيرسلهم إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) ، فيرونها جالسة تسبّح الله وتمجّده ونور وجهها

يزهر بالحمرة ، فيعلمون أنّ الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة ( عليها السلام ) .

( 1 ) البحار 43 / 17 ج 16 باب 2 . وسيأتي ذكر الحديث بطوله في خصائص عديدة .