الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

الخصيصة الحادي عشر ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الحانية »

ما ركب الإبل مثل نساء قريش ; أحناه على ولد ، ولا أرعى على زوج في ذات

يديه ( 1 ) .

وروي مثله في النهاية لابن الأثير .

فالمراد من « أحناه » هو المراد من « الحانية » .

وحنوت عليه أي أشفقت ، وأحنا الناس ضلوعاً عليك ، أي أشفقهم .

وحنى مقصور يائيّ ، وهو غير حناي المهموز الممدود فالمقصور بمعنى

التحنّن . حنّت الشاة إذا أرادت الفحل فهي حان .

والحنواء : المرأة محنية الظهر وهي التي في ظهرها احديداب .

على أيّ حال : إنّ تعطّف النساء وتحنّنهنّ على أزواجهنّ وعلى أولادهنّ

باعتزال الرجال بعد موت الزوج ترحّماً عليه واحتراماً له وصوناً لولده ممدوح

مستحسن .

وسنتحدّث في هذه الخصيصة حول مطلبين :

أحدهما : عطف فاطمة الطاهرة ورأفتها بزوجها العظيم أمير المؤمنين ( عليه السلام )

وهو ما يعجز البنان والبيان عن وصفه ، ويقصر الإنسان عن شرحه ، وهوما يحتاج

إلى خصيصة مستقلّة بذاتها ومقدّمة خاصّة بها .

والآخر : رأفتها ومحبّتها لأبنائها الكرام ( 2 ) علاوة على المحبّة الفطريّة والمودّة

الذاتيّة التي تكون بين كلّ أُم وأبنائها .

وبديهي أنّ الرأفة والعطف تتفرّع على المحبّة والمودّة ، وهي متفرّعة عن

( 1 ) فروع الكافي 5 / 327 باب فضل نساء قريش . ( 2 ) ثمّ رأفتها ومحبّتها بشيعتها ومحبّيها في الدّنيا والآخرة .