الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

الخصيصة التاسعة ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الحرّة »

الغرض من ذكر هذا الخبر خطاب أمير المؤمنين لفاطمة المخدّرة بهذا اللقب

النبيل الجليل ; والسبب في ذلك قد يعود إلى وجهَين :

الأوّل : كأنّه ( عليه السلام ) يريد أن يقول لها : يا فاطمة إنّي لا ألزمك بالإذن لهما فأنت

« حرّة » مختارة مطاعة ، لك أن تأذني لهما ولك أن تمنعيهما ، والأمر موكول لرضاك ،

فإن شئت وإلاّ فلا . فأجابته ( عليها السلام ) بكمال الأدب : إنّي وإن كنت « حرّة » ، إلاّ أنّي

مطيعة لك لا أتخلّف عن أمرك .

وفي خبر « الحرّة أمتك » أي إنّي وإن كنت حرّة ، إلاّ أنّ البيت بيتك وأنا أمتك

أطيعك فيما تأمر .

الوجه الثاني : مبني على أنّ معنى الحرّة هي الكريمة ، وعادة الكرام أن يقدّم

مدحهم وذكر كرمهم وجودهم قبل الحاجة ليكون سبباً في استدرار عطفهم

واستدراج كرمهم لإنجاح الطلب والوصول إلى المسؤول ، فكأنّه ( عليه السلام ) قال : يا

فاطمة هذان استأذناني في الدخول ، فلو أذنت لهما بكرمك وعطفك ، فأجابت

بأدب : أنا لست الحاكمة في هذا البيت ، وليس لي فيه شئ معك ، فأنت الآمر

النّاهي .

وإن كان معنى الحرّة « الخالصة » ، فكأنّه ( عليه السلام ) قال : عملك خالص ليس فيه

شئ من التعلّقات الدنيويّة والميولات النفسانيّة ، وليس في طينتك وسجيّتك

غلظة ولا فظاظة ، فلا تؤذي نفسك وأغضي عمّا طلبا منّي وأذني لهما بالدخول

والاعتذار فإنّ هذا الاعتذار إقرار منهما وتأكيد لشناعة فعلهما ، وطلبهما الاعتذار

دليل على أنّهما ظلما وجاءا يطلبان الصفح بكرمك ويريدان العفو منك . فأذنت ( عليها السلام )

لهما وحاججتهما وأسكتتهما فأذعنا ، ثمّ طردتهما من عندها وأجّلت الخصومة