الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

الخصيصة السادسة ( من الخصائص العشرين ) في معنى « الحوراء »

الأزواج المطهّرة من الحور العين ونساء الجنان ، وطهارتهنّ في الجنّة من الأخباث

الصورية ناشئ من طهارتهنّ المعنويّة .

وروي في حديث آخر في صفة الحور العين أنّهنّ خلقن من تربة الجنّة

النّورانيّة ، وأنّ مخّ ساقهنّ ليُرى من وراء سبعين حلّة ( 1 ) . وحقّاً قيل : « أين التراب

وربّ الأرباب » .

ولنعم ما قيل :

وما عهدي تحبّ تراب أرض * ولكن من يكون بها حبيب

روي في أحاديث أهل بيت العصمة ( عليهم السلام ) أنّ الحور العين خلقن من نور

الوجود الفاطميّ المقدس ، وخُلقت هي في صورتها الإنسيّة من رطب الجنّة ،

وشتّان بين المنشأين ؟

وفي حديث الإحتجاج على الزنديق من كتاب الإحتجاج ( 2 ) « أنّ الحوراء

خلقت من الطيب لا تعتريها عاهة ولا يخالط جسمها آفة ( 3 ) . . . الخ

وروي : لو أنّ حوراء بزقت في بحر لَعَذُب ذلك البحر .

ولقد أجاد :

على نفسه فليبك مَن ضاع عمره * وليس له منها نصيب ولا سهم

وفي الخبر : إذا مشت الحورية سمع من خلخالها التسبيح ، وضحك عقدها

وهو من ياقوت ، ومجد شراك نعلها وهو من ذهب ، وعليها سبعون حلّة بسبعين

( 1 ) البحار 8 / 121 ج 11 باب الجنّة ونعيمها . ( 2 ) وسيأتي ذكره في الكلام عن معنى « العذراء » . ( من المتن ) ( 3 ) البحار 8 / 136 ح 48 باب الجنّة ونعيمها .