الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الخصيصة الثانية ( من الخصائص الثلاثين ) في معنى كنيتها « أُمّ أبيها »

الفروع النابتة والغصون النامية ، فصار جدّ بني فاطمة لأُمّهم أباهم ، وصارت

فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أباً وأُمّاً لأبنائها وللسادات والذرّيّة الطيّبة النازلة منها ( عليها السلام ) .

وهذا المعنى لطيف ومناسب للمعنى السابق ، ونظائر هذا الاستعمال موجودة

بكثرة كما روي « كلّ بني آدم من التراب ، وعليّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أبو التراب » .

ولمّا صار النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - بهذا المعنى - أباً ، وهو جدّهم لأُمّهم ، صارت فاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) أُمّ أبيها .

وأراد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بهذا القول أن يُظهر شرف فاطمة ويعطي شرفاً آخر

لأبنائها من حيث نسبتهم إليه ، وبعبارة أُخرى أراد أن يقول تشريفاً إنّي لست أبتر

من الأب والولد ، فأُمّي فاطمة وأبنائي أبناؤها .

وبناءً على ذلك وبمفاد قوله ( أبناءنا وأبناءكم ) ( 1 ) يقول ولد ابنتي ولدي ،

وأصلهم متّصل بأصل العصمة والطهارة وشجرة النبوّة والرّسالة المباركة ، وشرف

البنوّة للنبوّة شرف خاص ، والأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) - وإن كانوا أبناء

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من فاطمة - إلاّ أنّهم كانوا يفتخرون ببنوّتهم للنّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهو

شرف فوق شرف وفضيلة فوق فضيلة .

وهذا المعنى لا يخلو من التكلّف والتعقيد .

الوجه السادس

لمّا نزل قوله تعالى ( النّبيّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أُمّهاتهم ) ( 2 )

( 1 ) آل عمران : 61 . ( 2 ) الأحزاب : 6 .