الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١١٩

ثلاثون خصيصة من خصائص فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) الكُنية ، اللقب ، الاسم ، وخلقتها النوريّة الخصيصة الأُولى في معنى « الكُنية » وعموم كنى تلك المخدّرة

والمشروبات الجسمانيّة ، بل حتّى من الأغذية والأطعمة الروحانيّة ، ولذا كنّاها

ب‍ « أُم الهناء » .

وهي أُم الهناء لزوجها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حيث قال ( عليه السلام ) : ما رأيت من فاطمة ( عليها السلام )

مكروهاً وما أغضبتني قط .

وكلّ ما تراه من مفاسد بين الرجال والنساء إنّما ينشأ من التباين والاختلاف

فيما بينهما ، أمّا لو توافقا فما أحلى الحياة وأهنأها ; في الفقر والغنى ، وسيأتي الحديث

« لولا علي لما كان لفاطمة كفؤ » ( 1 ) وهذا الحديث شاهد على المقصود .

ومنها :

أُم العلوم :

وهذه الكنية تحكي كثرة علومها ( عليها السلام ) ، ولا شكّ أنّ استفاضة العلوم إنّما تقصد

لمعرفة الحضرة الربوبيّة والتوصّل إلى ذلّة العبوديّة ، وهما أمران توفّرت عليها آية

الله العظمى فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في حدّ الكمال ( 2 ) .

وهذه الكنية تدلّ على أنّ تلك المخدّرة لها إحاطة كاملة وتبحّراً تامّاً في جميع

العلوم النقلية والعقليّة ، وهذه الإحاطة خاصّة بها دون نساء العالمين جميعاً ، وليس

في النساء امرأة نالت هذا الشرف لا سابقاً ولا لاحقاً إلاّ فاطمة ، وقد اغترف

الجميع من منبع علومها ومعين معارفها الحقّة .

والمعنى الآكد والأشد من هذا المعنى - كما ذكرنا ذلك في أُم الأسماء وأُم الهناء -

( 1 ) انظر البحار 43 / 58 ح 50 باب 3 . ( 2 ) وقد تكلّمت عن علمها ( عليها السلام ) في خصيصة مستقلّة في هذا الكتاب ، حيث أنّي وجدت أنّ علومها الحقّة مهجورة في هذا الزمان وليس لها ذكر وعنوان في كتب المناقب ، ولهذا أفردت لها بحثاً وذكرت فيه ما يناسبه من أخبار . ( من المتن )