الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١١٧

ثلاثون خصيصة من خصائص فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) الكُنية ، اللقب ، الاسم ، وخلقتها النوريّة الخصيصة الأُولى في معنى « الكُنية » وعموم كنى تلك المخدّرة

أُم الهناء

ومنها ! أُم الهناء . وهي كنية غير مشهورة ولا أستحضر مصدرها من

الروايات المعتبرة إلاّ ما قاله المرحوم الشيخ الحرّ العاملي في منظومته :

وقد رووا كنيتها أُم الهناء * أُم الأئمّة الهداة الأُمناء

أُمّ الحسين المجتبى أُمّ الحسن * فاسمع إلى جمع ومقداد حسن

والهناء : بفتح الهاء والنون من الهنى والعيش الهنيء والحياة الطيّبة الهنيئة ،

ومنه التهنأة بالأعياد والمسرّات والأفراح ، ومنه ما يقال لمن شرب الماء :

« هنيئاً » ( 1 ) ، ومنه حديث نزول القدح وشرب الخمسة الطّيبة ( عليهم السلام ) منه ، ومنه ما

يذكر كثيراً في كتب المناقب من خطاب الله سبحانه « هنيئاً مريئاً لك يا علي بن أبي

طالب » ( 2 ) ، وهو من قوله تعالى ( فكلوه هنيئاً مريئاً ) ( 3 ) ( 4 ) ، وهو كلّ أمر لم تكن

فيه مشقّة يقال له « هنيء » ومنه « هنّاني الطعام » و « لك المهنّا » ( 5 ) .

وهذه الكنية أطلقت على الزهراء ( عليها السلام ) تفألاً ليكون عيشها هنيئاً ، وقد تكون

هناك معان أخرى ملحوظة لا تبعد عن الذوق السائد آنذاك . ولمّا كانت هذه

الكنية من مختصّات الزهراء وملحوظاً فيها شؤوناتها الذاتية وملكاتها القدسيّة

( 1 ) لسان العرب « هنأ » . ( 2 ) البحار 43 / 311 ح 73 باب 12 وسيأتي الحديث بطوله في الخصيصة : ( 3 ) النساء : 4 . ( 4 ) قال صاحب مجمع البيان 3 / 12 : « هنيئاً » مأخوذ من هنأت البعير بالقطران ، فالهنيء شفاء من المرض كما أنّ الهناء الذي هو القطران شفاء من الجرب . . يقال : منه هنأني الطعام ومرأني ، أي صار لي دواء وعلاجاً شافياً . . . ( 5 ) قال الفيروزآبادي في القاموس 54 : الهنيء والمهنّأ : ما أتاك بلا مشقّة .