الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

الخصيصة الثالثة ( في المقدمة ) في التحريض على كتابة الحديث ومتابعة السند والإعراض عن كتب الآخرين

وقد بيّنت ذلك بياناً وافياً في رسالة « إرائة الطريق لمن يؤمّ البيت العتيق »

وذكرت الكتب الممدوحة .

قال أردشير بن بابك : « كما أنّ النفس تصلح على مخالطة الشريف الأريب

الحسيب ، كذلك تفسد بمعاشرة الخسيس . . . وكما أنّ الريح إذا مرّت بالطيب حملت

طيباً تحيا به النفوس وتتقوّى به جوارحها كذلك إذا مرّت بالنتن فحملته ألمت به

النفس وأضرّ بأخلاقها إضراراً تامّاً » ( 1 ) .

وكذلك قراءة الكتب منها ما يصلح ومنها ما يفسد العقيدة « والفساد أسرع

إليها من الصلاح إذ كان الهدم أسرع من البناء » ( 2 ) .

وفي هذا المضمون قيل :

عاشر أخا ثقةً تحظى بصُحبته * فالطبع مكتسب من كلّ مصحوب

فالريح آخذة ممّا تمرّ به * نتناً من النتن أو طيباً من الطيب

فكلّ مجلّد كتاب ولكن قد لا يمكن قراءته لأنّ مطالعته خطأ بعيد عن جادة

الصواب وحفظه يوجب الضلال ويوهم الخيال .

قال أردشير بن بابك - أيضاً - : « وقد يجد ذو المعرفة في نفسه عند معاشرة

السفلة الوضعاء شهراً فساد عقله دهراً » ( 3 ) .

وكذلك مطالعة الكتب الموضوعة والمؤلفات غير المشروعة قد يكون ضرر

يوم من مطالعتها يدوم اسبوعاً وسنة وعمراً ودهراً وقد يبدّل العقائد الحقّة إلى

عقائد فاسدة .

( 1 ) مروج الذهب 1 / 268 . ( 2 ) مروج الذهب 1 / 268 . ( 3 ) مروج الذهب 1 / 268 .