الخرائج والجرائح — الجزء ١، الصفحة ٧٩

فصل فيما ذكر فيه نبينا محمد صلى الله عليه وآله في الكتب المتقدمة

المملكة يكون عزا ، وبعضها يكون ذلا ، وتكون كلمة أهل المملكة متشتتة ، ويقيم

إله السماء في تلك الأيام ملكا عظيما دائما أبديا ، لا يتغير ولا يتبدل ولا يزول ، ولا يدع

لغيره من الأمم سلطانا ، ويقوم هو دهر الداهرين " .

فتأويل الرؤيا مبعث محمد صلى الله عليه وآله تمزقت الجنود لنبوته ، ولم تنتقض مملكة فارس

لاحد قبله ، وكان ملكها أعز ملوك الأرض وأشدها شوكة ، وكان أول ما بدأ فيه انتقاص

قتل " شيرويه بن أبرويز " أباه ، ثم ظهر الطاعون في مملكته وهلك فيه ، ثم هلك ابنه

" أردشير " ثم ملك رجل لم يكن من أهل بيت الملك فقتلته " بوران بنت كسرى "

ثم ملك بعده رجل يقال له : " كسرى بن قباد " ولد بأرض الترك ، ثم ملكت " بوران

بنت كسرى " .

فبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله مملكتها فقال : " لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة " .

ثم ملكت ابنة أخرى لكسرى فسمت وماتت ، ثم ملك رجل ثم قتل .

فلما رأى أهل فارس ما هم فيه من الانتشار أمر ابن لكسرى يقال له : " يزدجرد "

فملكوه عليهم ، فأقام بالمدائن على الانتشار ثماني سنين ، وبعث إلى الصين بأمواله

وخلف أخا بالمدائن لرستم فأتى لقتال المسلمين ، ونزل بالقادسية ، وقتل بها ، فبلغ

ذلك يزدجرد ، فهرب إلى سجستان فقتل هناك .

وقال في التوراة : " أحمد عبدي المختار ، لا فظ ، ولا غليظ ، ولا صخاب

في الأسواق ، ولا يجزئ بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويغفر .

مولده بمكة ، وهجرته طيبة ( 1 ) وملكه بالشام .

وأمته الحامدون ، يحمدون الله على كل نجد ( 2 ) ويسبحونه في كل منزل ، ويقومون

( 1 ) " طابة " م وخ . قال الحموي في معجم البلدان : 4 / 53 : " طيبة : بالفتح ثم السكون ثم الباء موحدة ، وهو اسم لمدينة رسول الله صلى الله عليه وآله ، يقال لها : طيبة وطابة من الطيب وهي الرائحة الحسنة لحسن رائحة تربتها فيما قيل " . ( 2 ) النجد : ما أشرف من الأرض وارتفع .