كتاب الطهارة ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

في رجوع المبتدئة إلى التمييز

رسول الله صلى الله عليه وآله أمر به تلك ؟ ألا تراه لم يقل لها : دعي الصلاة أيام

أقرائك ، ولكن قال لها : إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي

وصلى ؟ فهذا يبين أن هذه امرأة قد اختلط عليها أيامها لم تعرف عددها ولا وقتها ،

ألا تسمعها تقول : إني أستحاض فلا أطهر ؟ وكان أبي يقول : إنها استحيضت سبع

سنين ، ففي أقل من هذا تكون الريبة والاختلاط ، فلهذا احتاجت إلى أن تعرف إقبال

الدم من إدباره وتغير لونه من السواد إلى غيره . وذلك أن دم الحيض أسود يعرف ،

ولو كانت تعرف أيامها ما احتاجت إلى معرفة لون الدم ، لأن السنة في الحيض أن

يكون الصفرة والكدرة فما فوقها في أيام الحيض - إذا عرفت - حيضا كله ، إن

كان الدم أسود أو غير ذلك ، فهذا يبين لك أن قليل الدم وكثيره أيام الحيض حيض

كله إذا كانت الأيام معلومة ، فإذا جهلت الأيام وعددها احتاجت إلى النظر حينئذ

إلى إقبال الدم وإدباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة على قدر ذلك

ولا أرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها : اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فأنت مستحاضة

كما لم يأمر الأولى بذلك ، وكذلك أبي أفتى في مثل هذا ، وذلك أن امرأة من أهلنا

استحاضت فسألت أبي عن ذلك ، فقال : إذا رأيت الدم البحراني فدعي الصلاة ،

وإذا رأيت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي . وأرى جواب أبي ههنا غير جوابه

في المستحاضة الأولى ، ألا ترى أنه قال : تدع الصلاة أيام أقرائها ؟ لأنه نظر إلى

عدد الأيام ، وقال ههنا : إذا رأت الدم البحراني فلتدع الصلاة ، وأمرها ههنا أن

تنظر إلى الدم إذا أقبل وأدبر وتغير . وقوله " البحراني " شبه قول النبي صلى الله عليه وآله " إن

دم الحيض أسود يعرف " وإنما سماه أبي بحرانيا لكثرته ولونه ، فهذه سنة

النبي صلى الله عليه وآله في التي اختلط عليها أيامها حتى لا تعرفها وإنما تعرفها بالدم ما كان

من قليل الأيام وكثيره .

قال : وأما السنة الثالثة ففي التي ليس لها أيام متقدمة ولم تر الدم قط

ورأت أول ما أدركت واستمر بها ، فإن سنة هذه غير سنة الأولى والثانية . وذلك

أن امرأة يقال لها " حمنة بنت جحش " أتت رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت : إني استحضت