كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

كلمات اللغويين والأعلام في معنى الغيبة

بما يكرهه " ( 1 ) .

وفي نبوي آخر ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : " أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا :

الله ورسوله أعلم ، قال : ذكرك أخاك بما يكره " ( 2 ) .

ولذا قال في جامع المقاصد : أن حقيقة ( 3 ) الغيبة - على ما في الأخبار -

أن تقول في أخيك ما يكرهه ( 4 ) مما هو فيه ( 5 ) .

والمراد ب‍ " ما يكرهه " - كما تقدم في عبارة المصباح - ما يكره ظهوره ،

سواء كره وجوده كالبرص والجذام ، أم لا ، كالميل إلى القبائح .

ويحتمل أن يراد بالموصول نفس الكلام الذي يذكر الشخص به ،

ويكون كراهته إما لكونه إظهارا للعيب ، وإما لكونه صادرا على جهة

المذمة والاستخفاف والاستهزاء وإن لم يكن العيب مما يكره إظهاره ،

لكونه ظاهرا بنفسه ، وإما لكونه مشعرا بالذم وإن لم يقصد المتكلم الذم

به ، كالألقاب المشعرة بالذم .

قال في الصحاح : الغيبة أن يتكلم خلف إنسان مستور بما يغمه

لو سمعه ( 6 ) . وظاهره التكلم بكلام يغمه لو سمعه .

( 1 ) الوسائل 8 : 598 ، الباب 151 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 9 ، وفيه : بما يكره . ( 2 ) تنبيه الخواطر : 126 ، وكشف الريبة : 52 . ( 3 ) في " ش " والمصدر : حد الغيبة . ( 4 ) في المصدر زيادة : لو سمعه . ( 5 ) جامع المقاصد 4 : 27 . ( 6 ) الصحاح 1 : 196 ، مادة " غيب " .