كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

المراد بالمطرب

بالإطراب والتطريب إيجاد هذه الحالة ، وإلا لزم الاشتراك اللفظي ،

مع أنهم لم يذكروا للطرب معنى آخر ليشتق منه لفظ " التطريب "

و " الإطراب " .

مضافا إلى أن ما ذكر في معنى التطريب من الصحاح والمصباح

إنما هو للفعل القائم بذي الصوت ، لا الإطراب القائم بالصوت ،

وهو المأخوذ في تعريف الغناء عند المشهور ، دون فعل الشخص ، فيمكن

أن يكون معنى " تطريب الشخص في صوته " : إيجاد سبب الطرب

- بمعنى الخفة - بمد الصوت وتحسينه وترجيعه ، كما أن تفريح الشخص :

إيجاد سبب الفرح بفعل ما يوجبه ، فلا ينافي ذلك ما ذكر في معنى الطرب .

وكذا ما في القاموس من قوله : " ما طرب به " يعني ما أوجد به

الطرب .

مع أنه لا مجال لتوهم كون التطريب - بمادته - بمعنى التحسين

والترجيع ، إذ لم يتوهم أحد كون الطرب بمعنى الحسن والرجوع ،

أو كون التطريب هو نفس المد ، فليست هذه الأمور إلا أسبابا للطرب

يراد إيجاده من فعل ( 1 ) هذه الأسباب .

هذا كله ، مضافا إلى عدم إمكان إرادة [ ما ذكر من ] ( 2 ) المد

والتحسين والترجيع من " المطرب ( 3 ) " في قول الأكثر : " إن الغناء مد

الصوت المشتمل على الترجيع المطرب " كما لا يخفى . مع أن مجرد المد

( 1 ) في النسخ : يراد من إيجاده فعل . ( 2 ) مشطوب عليه في " ف " . ( 3 ) كذا في " ف " ، " ن " ، وفي سائر النسخ : الطرب .