كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

الكلام في صحة المعاملة وفسادها

في البالوعة ، معللا بقوله : " حتى لا يباع بشئ " ( 1 ) ولأن نفس البيع

غش منهي عنه .

وفيه نظر ، فإن النهي عن البيع - لكونه مصداقا لمحرم هو

الغش - لا يوجب فساده ، كما تقدم في بيع العنب على من ( 2 ) يعمله

خمرا ( 3 ) .

وأما النهي عن بيع المغشوش لنفسه فلم يوجد في خبر .

وأما خبر الدينار ، فلو عمل به خرجت ( 4 ) المسألة عن مسألة الغش ،

لأنه إذا وجب إتلاف الدينار وإلقاؤه في البالوعة كان داخلا في

ما يكون المقصود منه حراما ، نظير آلات اللهو والقمار ، وقد ذكرنا ذلك

في ما يحرم الاكتساب به لكون المقصود منه محرما ( 5 ) ، فيحمل " الدينار "

على المضروب من غير جنس النقدين أو من غير الخالص منهما لأجل

التلبيس على الناس ، ومعلوم أن مثله بهيئته لا يقصد منه إلا التلبيس ،

فهو آلة الفساد لكل من دفع إليه ، وأين هو من اللبن الممزوج بالماء

وشبهه ؟

( 1 ) تقدمت الرواية في الصفحة : 277 . ( 2 ) في " ش " : ممن ، ( خ ل ) . ( 3 ) راجع المسألة الثالثة ، في حرمة بيع العنب ممن يعمله خمرا بقصد أن يعمله ، في الصفحة : 129 وما بعدها . ( 4 ) في النسخ : خرج . ( 5 ) راجع البحث حول ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة ، في الصفحة : 121 وما بعدها .