كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

ما أفاده العلامة المجلسي في بيان أقسام السحر

الأول - سحر الكلدانيين ( 1 ) الذين كانوا في قديم الدهر ، وهم قوم

كانوا يعبدون الكواكب ، ويزعمون أنها المدبرة لهذا العالم ، ومنها تصدر ( 2 )

الخيرات والشرور والسعادات والنحوسات .

ثم ذكر أنهم على ثلاثة مذاهب :

فمنهم : من يزعم أنها الواجبة لذاتها الخالقة للعالم .

ومنهم : من يزعم أنها قديمة ، لقدم العلة المؤثرة فيها .

ومنهم : من يزعم أنها حادثة مخلوقة فعالة مختارة فوض خالقها

أمر العالم إليها .

والساحر عند هذه الفرق من يعرف القوى العالية الفعالة بسائطها

ومركباتها ، ويعرف ما يليق بالعالم السفلي ويعرف معداتها ليعدها وعوائقها

ليرفعها بحسب الطاقة البشرية ، فيكون متمكنا من استجذاب ( 3 ) ما يخرق

العادة .

الثاني ( 4 ) - سحر أصحاب الأوهام والنفوس القوية .

الثالث - الاستعانة بالأرواح الأرضية ، وقد أنكرها بعض الفلاسفة ،

وقال بها الأكابر منهم . وهي في أنفسها مختلفة ، فمنهم خيرة ، وهم

مؤمنو الجن ، وشريرة ، وهم كفار الجن وشياطينهم .

الرابع - التخيلات والأخذ بالعيون ، مثل راكب السفينة يتخيل

نفسه ساكنا والشط متحركا .

( 1 ) في " ف " ، " ن " ، " خ " ، " م " و " ع " : الكذابين ، وفي المصدر : الكلدانيين والكذابين . ( 2 ) كذا في المصدر ، وفي " ش " : " تصدير " ، وفي سائر النسخ : تقدير . ( 3 ) كذا في " ف " والمصدر ، وفي سائر النسخ : استحداث . ( 4 ) في " ف " زيادة : ثم قال : الثاني . . . .