كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

ما أفاده العلامة المجلسي في بيان أقسام السحر

الحيل وجر الأثقال ، وهذان ليسا من السحر ( 1 ) ، انتهى .

وما جعله خارجا قد أدخله غيره ، وفي بعض الروايات دلالة

عليه ، وسيجئ المحكي ( 2 ) والمروي ( 3 ) .

ولا يخفى أن هذا التعريف أعم من الأول ( 4 ) ، لعدم اعتبار مسحور

فيه فضلا عن الإضرار ببدنه أو عقله .

وعن الفاضل المقداد في التنقيح : أنه عمل ( 5 ) يستفاد منه ملكة

نفسانية يقتدر بها على أفعال غريبة بأسباب خفية ( 6 ) .

وهذا يشمل علمي الخواص والحيل .

وقال في البحار - بعد ما نقل عن أهل اللغة " أنه ما لطف وخفي

سببه " - : إنه في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ( 7 ) ويتخيل

على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع ( 8 ) ، انتهى .

ما أفاده العلامة المجلسي في بيان أقسام السحر

وهذا أعم من الكل ، لأنه ذكر بعد ذلك ما حاصله : أن السحر

على أقسام :

( 1 ) إيضاح الفوائد 1 : 405 . ( 2 ) المراد ما يحكيه بعد أسطر عن الفاضل المقداد في " التنقيح " . ( 3 ) المراد ما يرويه عن الاحتجاج من حديث الزنديق الذي سأل أبا عبد الله عليه السلام عن مسائل كثيرة ، وسيأتي في الصفحة : 263 . ( 4 ) أي التعريف الذي تقدم عن العلامة والشهيدين قدس سرهم . ( 5 ) في المصدر : علم يستفاد منه حصول ملكة . . . . ( 6 ) التنقيح 2 : 12 ، ونقله عن بعض . ( 7 ) في أكثر النسخ : سببها . ( 8 ) البحار 59 : 277 .