كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

ب - اعتقاد كون الكواكب هي المؤثرة وأن الله سبحانه هو المؤثر الأعظم

من ذكر ، بل هم على فرق ثلاث - كما أشرنا إليه ، وسيجئ التصريح به

من البحار في مسألة السحر - : أن النزاع المشهور بين المسلمين في صحة

التنجيم وبطلانه هو المعنى الذي ذكره أخيرا - كما عرفت من جامع

المقاصد ( 1 ) - ، والمطاعن الواردة في الأخبار المتقدمة وغيرها - كلها

أو جلها - على هؤلاء ، دون المنجم بالمعنى الذي ذكره أولا .

وملخص الكلام : أن ما ورد فيهم من المطاعن لا صراحة فيها

بكفرهم ، بل ظاهر ما عرفت خلافه .

ويؤيده ما رواه في البحار عن محمد وهارون - ابني سهل النوبختي -

أنهما كتبا إلى أبي عبد الله عليه السلام : " نحن ولد نوبخت المنجم ، وقد كنا

كتبنا إليك هل يحل النظر فيها ؟ فكتبت : نعم ، والمنجمون يختلفون في

صفة الفلك ، فبعضهم يقولون : إن الفلك فيه النجوم والشمس والقمر

- إلى أن قال - : فكتب عليه السلام : نعم ما لم يخرج من التوحيد " ( 2 ) .

ب - اعتقاد كون الكواكب هي المؤثرة وأن الله سبحانه هو المؤثر الأعظم

الثاني ( 3 ) :

أنها ( 4 ) تفعل الآثار المنسوبة إليها والله سبحانه هو المؤثر الأعظم ،

( 1 ) تقدم كلامه في الصفحة : 206 . ( 2 ) البحار 58 : 250 ، الحديث 36 . ( 3 ) أي الوجه الثاني من الوجوه المتصورة في اعتقاد ربط الحركات الفلكية بالكائنات . ( 4 ) مرجع الضمير إما " النجوم " المعلوم من المقام ، وإما " الحركات الفلكية " المذكورة بعد قوله : الرابع .